潍阳二字取自潍水之北之意，所以潍阳也就是潍县的古称，潍县虽无名山大川，但流经这里的大小河流，滋润着这一方土地，连绵起伏的丘陵小山，错落地点缀在县城周边。山水形胜之处，留有历代名人许多的传闻遗迹，形成了独具地方人文特色的自然景观。其中，最为著名的是“潍阳十景”一一一一一一东园早春c南溪垂钓c麓台秋月c石桥漱玉c玉清烟晓c西山霁雪c孤峰夕照c青阳晴眺c北楼晓钟c塔山望日。”边说边指着方向跟杨梅介绍，杨梅起初来潍县仅仅是因为在家呆着无聊，想来爸爸管辖的地域打发开学前的日子，没想到在这里遇到了王文华，刚才又听王文华绘声绘色的讲了这么多，顿时觉得不虚此行，也是觉得不虚此人。

    大成门的前后门各有台阶，拾阶上下，过了大成门，迎面出现的是大成殿。殿前院内，古木森森，两侧的厢房各有神台，供奉有历代先贤巨儒的神位。大成殿共五间，为文庙内最宏阔的建筑物，外顶为绿色琉璃瓦，四面飞檐斗拱。四角各有铁马，有风时即发出钟铃之音。殿檐下之石柱，刻有楹联。殿内正位塑孔子坐像，像前牌位书有“至圣先师孔子之位”。牌位前设有供桌，并有楹柱楹联。孔圣人像的左右各塑神像二：东面西向的是颜子与子思；西面东向的是曾子与孟子。东西两壁各塑6尊神像，合称“十二哲”。殿内迎门悬“万世师表”匾额，为清康熙帝手笔。这时几位男女同学也都止住了笑语闲谈，态度端正的参拜孔老夫子并各位先贤神位。

    出了大成殿往北走进后院，院东为崇圣祠，西为陈太仆公祠。崇圣祠祭祀孔子的五代先世。其东c西配哲，塑先贤颜无繇及先儒辅成等八人。王文华几人态度恭谨的一一参拜，随后大家来到明伦堂，这里是古时学官讲经之所，作为学生的几人在这里更是谨慎的不行，最后来到陈太仆公祠，这里是清代咸丰时奉敕所建，祭祀潍县抗捻时战死的名绅陈介眉等人。院中八角鼓型水池，青砖围砌，上嵌“文泉”二字碑，陈太仆公祠正南为乡贤与名宦祠，逝后有谥号的乡贤名宦，多在此设有神位。

    来到这里也基本完成了今天的参拜目的，几人四下里散开休憩，王文华微笑着看着杨梅说道：“都说山东出响马河南出山贼，这位陈老先生据说也是为了抗贼而死，其实我觉得历朝历代官员政府嘴上说着民为重，其实不然，要不然老百姓有口吃的谁会起来造反，有道是在家百日好，出门一日难啊，齐鲁大地文化源远流长，出过孔孟圣贤，出过辛稼轩，也出过戚继光，我觉得只要政府亲民爱民，执政有道，就凭着这片土地的肥沃和人民的勤劳，这里也定会成为政府的粮仓和模范旌表，”

    “是啊，我爸爸就经常说为官一任执政一方定不要落得骂名，现在的国民政府朝气蓬勃，正像是我们一样的年轻，等我们毕业了也要参与执政地方，出人出力，相信咱们国家一定会越来越强大。”杨梅妥妥的一枚官二代，说话自是心向政府。

    “可是南边闹红这么多年，小日本子去年刚刚占领了东四省，今年又在上海跟十九路军打仗，我们这里作为胶济铁路的要道，小日本子也是时不时的过来趾高气昂颐指气使，国民政府老是窝里斗，就不怕哪天真让小日本子再撕下来一块肉？”王文华明显没有那么乐观，心情沉重的说道：“说起来小日本弹丸小国，前清腐朽老迈打不过也就罢了，国民政府这才建国几年啊，总是让人感觉捉衿见肘，顾此失彼，政府对外说话不硬气，小日本子在咱们国家欺负了咱们的同胞都不敢刚直面对，想想这些心里真挺不是滋味的。”

    其他几个女同学也是纷纷颌首，大家或多或少都能感受到现在的时局真的没有政府表面粉饰的那么好。

    杨梅见此无法跟王文华达成共识也就岔开话题，说：“今天还要感谢你们几位陪我过来拜文庙，想不到这么小的地方竟然有这么一个圣