神州大地之中c浩瀚长江南岸，横亘着一座仙山，状若中土大地的一方帷幕，世人形象地称之为幕阜山。幕阜山高一万八千尺c周围一千八百里，乃雷神居住之所，伏羲帝归真之地，名曰玄真太元天。此山山势雄伟，山上飞瀑流泉c洞天湖湾c花海幽谷星罗棋布，风光秀丽，历来为仙家居养游憩之地。天c地c魔三界分立后，众神甚少再在此显露踪迹，但此间钟灵毓秀，美景依然。世间凡人皆崇敬伏羲帝，以为幕阜山乃通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。后有潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道圆融。历代以来，道侣栖止，成仙得道之士络绎不绝，香客游人纷至沓来，已成为神州大地锦绣河山之胜境。

    如此仙境，有仙灵庇佑而泽被众生，也不断因邪祟觊觎而遭遇危厄，冥冥中此山似乎与天下之运c苍生之福有着丝丝缕缕的联系。大禹登此山求得治水之法始有夏，夏桀无道而商兴，商纣荒淫扰乱三界又致众神卷入争斗，姜子牙“封神榜”后，三界重归清明，但周朝仍然没有摆脱五百年而终的命运，随后的汉朝亦复如此似乎每隔三百年的治世，必有百余年乱世；治世天下四海清平c国富民丰c和乐安宁，乱世天下正道不立c魔道猖獗c万民倒悬。天道循环，周而复始，为什么就不能改变呢？

    话说东汉末年以来，百余年间，神州分裂，狼烟四起，天下大乱。晋世祖司马炎结束三国鼎立的局面后，决心解除“朝代五百年而终”的魔咒，遍寻稳定天下之法。公元266年初秋的一天深夜，西晋都城洛阳南门悄悄打开，一位青年贵胄带领一支三万人的劲旅绝尘而去。城头上，司马炎望着消失在夜幕中的部队，心中默默祷告。但让司马炎没有想到的是，这支不知所终的部队没有能够保证天下苍生的福祉，甚至无法保住他的江山——短暂的“太康之治”后，司马氏子孙为争皇位，同室操戈，导致枭雄再起c群魔乱舞，天下再陷入近三百年乱世

    公元589年，隋文帝杨坚统一天下，兴修水利c减免赋税，于民修养生息，天下苍生终于盼来难得太平安宁的日子。但好景不长，狡诈阴险的晋王杨广在不周山道士无量子辅佐下，密谋骗取隋文帝和皇后的信任，设计陷害太子杨勇而代之；在入住东宫后，暗中篡权，逆天而行，逼迫文帝杨坚让位于他，先后犯下谋兄cc弑父c幽弟等一系列滔天罪行。杨广登基后，更是为所欲为，骄奢淫逸，穷兵黩武。公元604年9月，隋帝杨广派宠臣麻叔谋为主帅c国师无量子为监军，率百万大军渡过长江c径直向幕阜山直奔而来。麻军军纪松散，凶残成性，奸杀掳掠，无恶不做；大军所过之处，顷刻哀鸿遍野c赤地千里。

    却说在幕阜山中段，靠近洞庭湖边，有一处山脉东西延伸，山景绮丽，更是幕阜山的精华，因状若伏龙，当地人称之为黄龙山；黄龙山山峦耸峙c绝世独立，被世人尊为“天岳”。天岳黄龙山下有八道山谷，每个谷中各有一支居民，这些居民聚族而居，各占地利，筑墙成寨；各寨虽然服装各异，但相互关系融洽c交往颇深；寨与寨相互策应，互为犄角，归于一体，统称长山寨。长山寨历经近三百年，已经有十万之众；寨主号称盘王，盘王宫依山就势建在黄龙山一处隘口之上，宫门面北建有城门，取名“天岳关”。盘王据关而居，统领各寨。各寨有暗道相连，声息相通；一旦有外敌来犯，各寨利用有利地形，相互策应，屡收奇效。三百年来，虽历数次朝代更迭c枭雄乱世，也遇到各种黑暗势力的觊觎c攻击，均能安然无恙，守着一个仙境，俨然独立王国。

    这天，盘王正在大殿召集各寨头人c长老议事，忽听探马来报：“隋帝杨广派手下大将麻叔谋统兵百万渡过长江，在黄龙山下三十里安营扎寨，意图攻取我长山寨！”

    “再探再报！”盘王待探马退下，略做沉