白狼水浩浩汤汤，横穿辽西，南汇渤海。其沿流经过，山川壮丽，物产丰饶，舟楫之利，滋养之功，载在史籍。

    白狼水流域偏南以东，有一处自北朝南，四面对称的佛教建筑群，掩映在林木茂盛，水草葱茏之中。

    寺庙最南东西大道上，有一对飞檐斗拱的木牌楼，牌楼上书满、汉、蒙、回四体文字碑，上书寺名——祥允寺。

    那祥允寺，相传是清朝康熙帝亲至赐名题字。所以自康熙帝起，规模日盛。

    借于皇家威严，祥允寺香火旺盛，前来朝拜的信徒始终不断，使得寺内各类法事频频。

    祥允寺法事规模宏大，热闹非凡。每逢寺中法会，信徒、属民纷至沓来，时间一久，吸引了许多外来的生意人前来交易。于是寺门口的东西大道上木牌楼下，便出现了用以交流物资的庙市。

    时值深秋十月半。

    这一日恰逢祥允寺举办一年一度的查玛舞会，除却庞大的僧人仪仗队环寺诵经游行，寺前广场正中还有上百人戴着各类鸟兽神灵面具持剑劲舞。

    “哧，哧！”

    其中一人手持法器，自兽首面具中喷出一长串火焰。

    “好，好！”

    围观者叫好连连，小孩子们瞪大了眼睛看的聚精会神。然而细看过去，不少成年人面庞上却是兴趣索然，多半是因为看的多了便觉不甚稀奇。

    另有部分原因，概因世道不太平，许多人对未来的日子颇有隐忧。即便是祥允寺香火较前更盛，可是那些走南闯北的生意人带来的南面的消息，也够叫人心慌意乱无心这些纷繁假象。

    这时，人群后面传来一阵小小的骚动，几个小孩子早已挣脱大人的手掌，雀跃着向东西大道的最南面跑去。

    “胡尔奇回来了，胡尔奇回来了！”

    一个须发苍然、衣衫褴褛的跛足老者，手牵一个同样破衣烂衫的小娃娃，一瘸一拐的迎着呼喝飞奔的小孩子们走来。

    小孩子们见了老者甚是亲热，不等他走近，便奔至他身后，七手八脚的将他背上的蟒皮四弦胡琴和破木箱子取将下来。老者身子一轻，原本佝偻的身子霎时绷的老直，哈哈大笑着在孩子们的簇拥下走到大道最南一侧。

    孩子们来到一处空地，熟练的把老者木箱后侧嵌着的一张小凳取下摆好，紧接着围坐四周，托着腮眼巴巴的等着。

    老者悠哉悠哉的坐上小凳儿，抱起四胡，伸出跛脚踢了踢破木箱子。随他一同而来的小娃娃立即领会，掀开木箱，依次拿出糖人、泥娃娃之类远道而来的稀罕玩意儿，分给比自己大出不少的围坐的孩子们。

    “呼啦！”

    孩子们鸟雀般四散开去，跑去另一处摆弄起刚得的物品，叽叽喳喳闹的起劲儿。

    “嗡嗡铮～嗡嗡铮～”

    刚健铿锵之声自老者怀中迸发而出，声如裂帛，甚是响亮，似是穿透整个寺前广场。

    听到老者拨弄四胡，众人皆知他这是又听到了什么消息，拟编成了故事来唱。于是原本观看查玛舞的众人纷纷调转头，向老者围了过来。这年头儿，说书人的故事，似乎比求神拜佛求来的信息要直观的多。

    “哲布佛爷金口开，

    我身缺时国运衰。

    十帝在位九帝囚，

    还有一帝在幽州。”

    老者唱完，周围人皆不做声。只见老者琴弓一敲，说道：“南面朝廷和一个啥子盟会打的厉害，死了好多人哩！这一路上，都说宣统不过两年半，当年哲布佛爷去见顺治帝，说的几句话怕是应验咯！”

    一说到打仗死人，众村民听得无不心惊胆战，纷纷问道：“那咱们咋整，能打到这边吗？”

    老者并不直接回答，胡声一转，又唱道：