仁慈的祂选择了创造世间万物，祂将自身那至高无上的身躯分裂成了三部分，树冠，树干，树根。

    树干和树根向下堕去，树冠则留在了原地，之间留出的出的空隙就是天与地的距离，树冠在上方依旧在不断的生长，构成了天空，滴落的树汁成了天上的雨水。

    树干和树根不断堕下，最后在宇宙的底部停下，树干和树根的汁液流出，化作大海与河流，树根化作海底，树干化作陆地

    置此，世界诞生。

    ……

    嗯，基本上都是最初生命体以分尸的形式创造世界，只不过这个世界的是换成了颗树，不过感觉还没说完了，好像也没说那些神是怎么来的，再往后看看，巴德摸了摸自己下巴的胡子，往后翻页。

    轮回三神

    在世界被创世巨树构成后，从祂的身体生出了三最初的神祇，圣源女神、命运纺者、死泉之王。

    圣源女神由树冠所化，她是生命的母亲，万物之母，仁慈与创造的主宰，她的身边环绕着天使，她的脚下生长着万物，她落下树冠上的绿叶，掉落在地面，世界上便有了人的存在。

    命运纺者由树干所化，他控制着所以生命的人生，他从命运里抽出丝线，他从命运里编出细绳，他从命运纺出人的一生，他为万物的命运所纺织。

    死泉之主由树根所化，他是所有生命的尽头，他在冥河源头等待着灵魂回归到他的怀抱，他对万物一致，他带来死亡，他带来安息，他带来真正的长眠。

    嗯…从这个故事来看，圣源女神的话，对应着的应该是女皇或着女祭司吧，魔法师也有可能，相比之下命运纺者和死泉之主就要好猜的多，一个应该对应命运路径，一个应该对应死神路径。

    既然是这样的话，那神与神之间有没有血缘关系？嗯……我的世界里的神话里的神都有血脉关系，呵，准确来说是神与神和神与人的乱伦史，哦偶尔还有人兽什么的，希望这个世界的神话体系没有。

    “你看上去有不理解的地方，需要我做点什么吗？”克劳斯突如其来的话打断了巴德的思维发散，他看着克劳斯的脸，迟疑几秒后还是选择开口问道，

    “克劳斯，我知道这么问有点奇怪，我想问你神与神之间有没有什么血脉关系的，比如圣源女神是不是和命运纺者有血缘关系？毕竟他们都是从创世巨树里诞生出来的”。

    克劳斯校正着自己的坐姿，不急不慢的回应巴德，“不，神与神之前没有血缘关系，你的问题一开始就不能成立，神并不如同我们，祂们的存在远远比我们高得多，祂们象征着对应着万物间的每一概念，不能光以人的思想来定义神。

    比如圣源女神，她象征着树冠和生命的概念，树冠是新叶发芽生长的地方，是生命诞生的地方，叶子落到陆地，也就是树干，由叶所化的人便在命运纺者的控制下走完一生，最后化作养分回归树根，所以死泉之主代表死亡，而根吸收营养还需要树干即为命运纺者的运送，

    树冠生下树叶给树根，树根吸收树叶给树干，而树干又连接着树冠和树根。所以这三神既然以对应人一生的也是以对应创世巨树的方式来表达自己所具有的象征。”

    “既然不能以人来定义神，那么为什么书里面在介绍三神的时候用得都是表达男性与女性的他？”

    “你思考的很好，但这个问题的话我也无法解答，准确来说这也是一个困扰所有神秘学学者的问题”。

    “哈？”巴德的说话声在包厢里显得有些响亮，他觉得有点不可思议，难不成创造或者说是写这个故事的人自己都不知道，不对，万一别人刚写完就一行白鹭上西天了呢，要淡定，淡定。

    克劳斯认真地看了看巴德脸上的表情，他从书的夹层里抽出张纸，又从口