在经历了各种各样的人类精神痛苦的极限之后，乐天渐渐走向大彻大悟。童年时代的丧失幼弟幼美，青年时代失去父亲，中年时候丧母、丧女，失去大哥幼文，失去堂兄弟十五哥十六哥，再后来失去弟弟行简，到失去不满三岁的独苗崔儿，接踵而来的是失去好友元稹、崔群、崔玄亮……

    乐天常常想，人生的痛苦太多。难怪佛教说人生就是受苦，人生就是度过劫难。“苦海无边”，佛教的终极目标就是帮助人们脱离苦海，达到解脱，到达没有痛苦的彼岸。“荣华富贵”？在常人眼里，我白居易不是也“荣华富贵”了么？但是我白居易活得怎么样？现在回过头去看自己走过的六十多年，过得幸福么？快乐？快乐是有的，但是，快乐是需要代价的。在崔儿在生的两年多时间里，我们曾经从他的身上得到过许多快乐，但是，那些快乐要用现在无穷无尽的忧伤做代价！看看眼前的光景，一想起失去的亲人，想起失去的朋友，心里就隐隐作痛。对于我乐天来说，现在最需要的是什么？不是荣华富贵，不是身后美名，我乐天最需要的是一方心灵的净土。但是，那一方心灵的净土在哪里？

    乐天最后发现了，那一方心灵的净土原来在佛门，在香山寺！

    乐天做出了决定，走向香山寺，把自己的余生献给香山寺，让自己在香山寺安享晚年。

    乐天走向香山寺的第一个行动是对香山寺进行一次彻底的修缮。由于香山寺年久失修，楼阁衰败，寺中僧人早想重修寺庙，却苦于缺乏资金，至今仍然没有行动起来。乐天本来也很想对寺院进行修缮，但是也拿不出多少钱。现在得了一笔外快，给元稹写了墓志铭，得到了润笔费六七十万两银子。本来乐天不肯收这笔钱，但是元夫人无论如何要给乐天，三番四次地送过来送过去，乐天没法，只得收下这笔钱。乐天想，这笔钱怎么用呢？难道我乐天能够用这笔钱喝酒吗？万万不可！

    乐天终于有了主意：好，就这样，把这笔钱拿出来捐给香山寺，用这笔钱对香山寺进行一次彻底的修缮。

    这一下，香山寺热闹了，数十名洛阳著名工匠浩浩荡荡开进香山寺。寺院悲知方丈亲自主持这项工作，清闲和尚具体掌握钱粮开支用度。由于这项工作的主要施主是河南的第一把手白居易白大人，所以所有工作人员都非常卖力，不敢稍有懈怠。白大人他也经常去第一线亲自督促检查，过问各方面的工作进程。

    到了八月，修缮工程基本上结束。白大人同悲知方丈和清闲和尚等寺院有关人员一同对新修缮的寺院进行了一次最后的检查。寺院正前方有亭子一座，登寺桥一座，过了桥，有桥廊七间，再前面有石楼一所，连廊六间，正殿有佛龛，殿后有大屋十一间，其中南宾院院堂一所，大小屋共七间。

    大家还仔细观看了重修后的藏经堂。

    重修香山寺的消息很快传开了，整个洛阳的居民成群结队地来香山寺进香。人们看着重修后的香山寺，赞不绝口，无不称赞白大人的功德。

    乐天觉得还有一件重要事情要办，对于重修香山寺这样一件大事，很有必要写一篇文章来记叙这件事，就像当年在庐山建草堂那样。一来有必要把这件大事向世人宣示，二来也很有必要把微之的墓志铭润笔费用用于了重修香山寺这件事，让世人弄清楚这笔修缮资金的真正施主。

    这天，乐天进入书房，磨得墨浓，手提羊毫，沾满浓墨，一篇《修香山寺记》一气呵成，其文曰：

    “洛都四野山水之胜，龙门首焉。龙门十寺观游之胜，香山首焉。香山之坏久矣，楼亭骞崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之，佛弟子耻之，予亦耻之。顷予为庶子宾客分司东都，时性好闲游，灵迹胜概靡不周览，每至兹寺，慨然有葺完之愿焉。迨今七八年，幸为山水主，是偿初心、复始愿之秋也。似有缘会