停了停继续说：“弥勒菩萨的这种乐于施舍的精神，正是‘济世利民’这种精神的直观体现。在我们整个大唐，尤其是我们的父母官，要是人人都有‘济世利民’的精神，还有什么事情办不好？社会上又还有什么‘食不果腹衣不蔽体’的穷人？又还会有‘妻离子散天各一方’的悲剧发生？你们想想会不会？”大家热烈地议论起来。“好了，既然大家都同意建立一个弥勒菩萨的研讨组织，今天我们就把这件事搞定了，首先大家想想这个组织用一个什么名称好，大家议论议论。”乐天提出了具体看法。于是大家围绕组织名称讨论开来，贾据中提出用“苻离佛学研究会”，张仲素提出用“苻离弥勒佛研究会”，其他几位还提出了几种名称，如“彭城弥勒学会”、“徐州弥勒佛性研讨会”等等。最后大家觉得还是用乐天提出的“一时上升会”。乐天还提出要求，希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒，乐天把他拟好的一分入会誓词对大家念了，之后大家又跟着乐天一句一句的念，誓词是：“仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。”有了组织名称，就得推举组织领导人，大家一致推选乐天为会长。但是乐天说，这个组织应该是以苻离知识界的青年作为骨干，领导人最好是苻离本地人。乐天说，往后他可能有很多时间不在苻离，甚至有可能长久地离开苻离或者淮北，所以担任研究会领导人有些不合适。乐天这样一说，大家也觉得有道理，于是大家推举刘五为会长，张仲素为副会长，贾据中为秘书长兼常务理事，乐天也得按上一个职务，大家经过斟酌，决定由乐天担任研究会顾问。现在有了一个学术团体，并且有了领导机构，大家就习惯用职务叫名字，于是大家叫刘五“刘会长”，叫张张仲素“副会长”，贾据中“贾秘”或者“贾理事”，大家有时候也叫乐天为“白顾问”。建立弥勒研究会的事情搞定了，现在大家可以集中精力喝酒了。“来来来，为淮北弥勒研究会的成立，大家干一杯！”大家一齐站起，脖子一仰，所有的酒杯在手中倒了过来。酒会终于到了该结束的时候。乐天和苻离五子虽然都爱喝酒，但是他们都还能节制，按照他们自己的说法，叫着“爱酒而不酗酒”，一般喝到微醉就罢。张仲素忽然想起湘灵把琵琶也带来了，所以提议要湘灵弹一曲，作为对淮北弥勒研究会成立的庆贺。随着一阵热烈的掌声，行简已经把琵琶递到湘灵的手里，这时候湘灵即使有些犹豫也不好再推辞了。湘灵持好琴，转轴拨弦，从琴弦上发出悠扬的声音。弹一个什么曲子？湘灵大概想听听乐天的意见，一双美丽的大眼睛看着乐天。“湘灵妹妹，今天庆祝弥勒研究会的成立，来一曲气氛热烈的，你看……”“《金蛇狂舞》？还是《狮子滚绣球》？”“两支曲子都好，你自己看着办。”一曲《金蛇狂舞》就开始了。乐曲一开始，就以明亮上扬的音调不断地呈现出欢乐昂扬、热情奔放的情绪，让人听起来耳目一新。接着以更加热情昂扬而且流畅明快的旋律，令人感到充满生机而富有生命之活力。接下来，湘灵采用上下句对答呼应，句幅逐层减缩，速度逐渐加快的节奏，使情绪逐层高涨，最后到达欢腾红火的顶点，生动地再现了民间喜庆时巨龙舞动、锣鼓喧天的欢乐场面。乐天和众弟兄都用筷子在桌子上敲打着节拍。乐天对弹琵琶是内行，他想，要是能得到激越的锣鼓伴奏，一定更能够渲染热烈欢腾昂扬激奋的气氛。忽然湘灵用四个颀长的手指头在琴弦上极快地一划，乐曲嘎然而止。一阵热烈的掌声响起。这掌声既是对第一曲演奏的赞赏，又是对接下来第二曲的欢迎，湘灵毫不推辞地又开始了《狮子滚绣球》的演奏。

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