竖卧，形状极像卧着的仙女，所以又叫仙女泉。据当地人说，龙泉湖方圆几十里的水面，浇灌着几百顷香稻米的水源，就来于这仙女泉。

    “筛子泉，仙女泉，这些名字都好听！”湘灵反复重复着这泉水的名称。

    三人离开仙女泉，沿着一条逐渐向上的斜坡走。前面是一片松树林，那些松树大多是数人合抱的古树，石板路上到处铺满了松树的子球，这松树的子球当地人叫着“松树蛋”，圆圆的，有较小的石榴那么大，样子很像细心的农家女人切成的、在上面切有许多“道路”的、炒熟了的整个的鸡鸭肚子，分成小瓣向四周散开。好在这里的行人不少，虽然古树将道路遮蔽成一片阴翳，但是三人并不觉得因过于泠清而害怕，因为不时有三三两两或者成群的人走过。

    前面出现了建筑物，原来这里又有一座寺院。乐天心想，这龙泉湖周围到底有多少寺院？三人正议论着，眼看那寺院就出现在面前。只见寺院山门外立着一块人多高的石碑，三人走近石碑看上面的碑文，原来这座寺院叫着“五佛金光寺”，修建于何时已经无从知道，石碑上记载着现在的寺院是本朝太宗先皇时候重修过的。

    现在乐天三人站在山门外的平地里观赏四周的景物，只见这“五佛金光寺”隐伏在深山老林之中，依山而建，环境优美，风景极佳，真是一方“世外桃园”。

    行简走到离山门稍远一些的地方，忽然发现那里有一口古井，乐天湘灵一同走到古井边，那井水却是一汪趵突泉，直往上面翻腾，就像油锅里面沸腾着的油一般。三人连连称奇。

    这时不远处有一位寺院小沙弥指着一个地方对三人说：“三位小施主，你们要喝水，到这边来，这泉水味道很特别。”

    三人向小沙弥走去，原来那地方真的有一股泉水从一个石洞里流出来，旁边的一个木桩上倒盖着一个用来喝水的辘轳（舀水的竹子器具）。三人用辘轳舀水喝了，那泉水果然味道特殊，不但喝起来特别的清凉，而且还带有甘甜的味道。

    小沙弥还指着悬崖上的一块大石头说：“那块石头叫着‘鸽子岩’，你们看像不像？”乐天三人仔细一端详，那块岩石果然很像一只大鸽子。

    三人走进寺院，奇怪的是，里面并不像一般寺院那样，有什么三门殿天王殿观音殿大雄宝殿，而是生长着两棵巨大的古檀树，檀树的树干上挂一块木牌，上面写着古檀树的树龄。那木牌不看则已，一看会令你大吃一惊，原来那两棵古檀树的树龄已经有一千七百多年。乐天三人想，这两棵古檀树也许是一对夫妻。三人看那古檀树的上面，只见古檀历尽沧桑，虬枝劲发，如果到了盛夏，在古檀树下乘凉，一定是一种极好的享受。那时候，树下清风徐徐、凉气习习、蝉声阵阵，一定是绝佳境地。

    在两棵古檀树的后面有观音殿，这观音殿又叫着大悲坛，这里供奉的是观世音菩萨，这是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之最切者。因避太宗先皇李世民的讳，后来简称观音菩萨。他的形象有多种不同。一是圣观音像，就一首二臂，结跏趺坐，手中或持莲花或结定印的尊严像，天冠中有阿弥陀佛像。又有“自在观音像”，就是一足盘膝，一足下垂，很自在的形象。像旁或有一净瓶，盛满甘露，瓶中插了柳枝，象徵观音以大悲甘露遍洒人间。观音像两旁有一童男童女像，童女为龙女，因为《法华经提婆达多品》中说有龙女成佛的故事，而观音又是住在南海普陀洛伽山，因此有“龙女拜观音”的传说。童子即善财童子，因《华严经》中说善财童子为求佛法，参谒五十三位善知识，其中曾谒观世音菩萨而得到教益。

    关于观音菩萨，乐天兄弟和湘灵四年前在上龙寺里已经看过，不过上龙寺的是千手观音，而这里的观音菩萨只有两只手臂。

    乐天还想到