丝做的衣服（中原天下）了，但是也没有桑叶和蚕了，田地荒芜，人民背井离乡。百废俱兴还早着呢。

    第三十四象

    诗：

    圣人垂衣坐天堂，

    治化自然无低昂，

    尧舜无为谁可比，

    贡献珍珠受四方。

    图说：一帝穿红衣，持圭端坐。

    意：元世祖忽必烈，是成吉思汗的孙子，1271年，忽必烈建立元朝，首都大都，就是在现在的北京。

    忽必烈治国有方，相当开放，也算是无为而治。如果让明、清高压政策下的人民群众回过头来看，简直就是尧舜在世。

    第三十五象

    诗：

    太岁何时执徐地，

    扰扰忙忙大凶除，

    不畏君王不畏儿，

    只在青龙方歇止。

    图说：一剑一枪立在地上

    意：元朝末年，贪官横行，刁民无数，天下大乱，群雄争霸。

    为什么说刁民无数？因为“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”！崖山之战是元朝和宋朝的最后一战。好人，有气节的人，正直的人，几乎所有的精英都死在蒙古人的屠刀下。后来明亡之后，在清人的屠刀下，只有奴才才能活下来。

    第三十六象

    诗：

    枝枝叶叶万重光，

    晃晃朗朗照十方，

    江东岸上光明起，

    其中释子是真王。

    图说：一柳树上挂一曲尺，有一和尚坐在树下。

    意：“木”字上有一弯就是“朱”。1343年，元朝末年，瘟疫四起，朱元璋的家人几乎都病死了。朱元璋在走投无路之下，就去皇觉寺当了和尚。后来机缘巧合，进入起义的军队，一路混了上去，最后朱元璋成了义军首领，和其他义军一起推翻了元朝，又兼并了其他义军，开创了明朝。明朝的首都是现在的南京，在长江之东，江东岸上光明起！

    第三十七象

    诗：

    此人不久就乖张，

    却缘天使作颠狂，

    九州鼎沸愁无主，

    世道兴王共灭王。

    图说：一僧人披袈裟路过枯树下。

    意：图中的僧人叫姚广孝。枯树代表朱姓。

    姚广孝后来才当的和尚，他早先是拜道士为师的，学习阴阳学，阴阳学中蕴含着对社会现实的深刻理解和分析，是前人经验的总结和概括。姚广孝学成之后，有了吞食天地之意、改朝换代之谋。

    洪武十五年（1382），朱元璋选高僧为已故马皇后诵经荐福，然后把高僧分配给各个王子帮助他们提高修为，此时姚广孝已经是著名的和尚了，于是他成为燕王朱棣的重要谋士，随燕王朱棣来到北京，当大庆寿寺住持。从此姚广孝经常出入燕王府。

    后来姚广孝出谋划策帮助燕王朱棣顺利夺取皇位，留下了历史悬案建文帝之谜。“九州鼎沸愁无主，世道兴王共灭王。”这两句就是讲建文帝离奇失踪，国内如果无主就会乱，于是朱棣当了皇帝。兴了一个皇帝，灭了一个皇帝。

    后人给予姚广孝高度评价，把他和姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温相提并论，是中国古代十大军师之一。他最重要的成就是作为主编负责《永乐大典》的编写，《永乐大典》号称“世界有史以来最大的百科全书”。

    第三十八象

    诗：

    当时天子尚蒙尘，

    金舆玉辂奔西秦，

    黄鹰奋羽升金殿，

    鸟兽豺狼作近臣。

    图说：一人带冠执圭立金桶中，旁边有三人背着桶而立。

    意：明朝第二个皇帝是朱元墇的孙子