白云观的孙老道跟李岘是彻底闹翻了。

    这老家伙不知怎么就搭上了长安城东皇观里住着的太上皇这条线，得到太上皇赵佶亲口御封的“紫阳上师”称号，他的弟子们又用从道学宫里学来的“丹道知识”制作各种符箓、仙丹出售，骗到一大群无辜的信众，现在也是香火鼎盛，生意兴隆。

    李岘在知道了这事之后，派梁起带着一队亲兵过去，将几个骗人的家伙给抓了起来，并打折了双腿以示惩戒。

    孙老道在自己的几个弟子被抓后，亲自上门来找李岘理论，结果却被李岘给痛骂了一顿。李岘告诉孙老道，如果是道观里没吃的了，可以找他来要，但是若是再用从道学宫里的学到的一星半点玩意来骗人，则休怪他下手无情。以后再出现这种事，他不光会拆了白云观，而且还会杀人重惩，到时候人头滚滚，血流成河，就别怪他提前没有警告过他们。

    结果是吓得孙老道不敢再言语，只得乖乖地回到白云观里严格约束自己的弟子和手下，只是气得再也不和李岘有任何的来往了。

    李岘并不反对人有信仰，况且他也不知道这个世界是不是真的就存在着“仙神”这种物种，也无法解释自己的意识怎么会来到这个世界的现象。

    人的信仰并不妨碍科学研究，但需要把科学探索的精神和自身的信仰区分开来，否则就走向了“神棍”的道路。科学精神的首要一条是质疑和批判，然后才是实事求是的求证和实践，许多人总会把这两条的顺序给搞反了。

    比如李岘的这种穿越，是无法再进行重复验证的，用科学的方法来解释和求证就可以认定它是虚假的，不会存在的自然现象，除非是科学技术水平发展到了能够让人实现这种穿越的程度。

    从目前的科学水平来解释，穿越这种东西就是不存在的。

    这很科学。

    这人啊，在心里没点敬畏的的东西就很容易为恶，在做起坏事来就越发肆无忌惮，也不怕遭受报应。从人性的角度上来说，信仰神明的存在，是件好事。俗话说：举头三尺有神明，不畏人知畏己知。凭生不做亏心事，半夜莫怕鬼敲门。讲的就是这个道理。

    信仰和科学是两回事，牛顿本身是一个神学家，但并不妨碍他发现万有引力定律。可怕的事情在于总有些人在利用别人的信仰来企图禁锢人类的精神。比如欧洲中世纪的宗教裁判所，再比如后世的某些“圣教”，总有一些人会利用别人的信仰来谋取自己的利益。

    李岘处置完白云观里的一群骗子，正心气难平，无痕老和尚却是不请算来。

    这老家伙，浑身上下也找不出几两肉，枯瘦如柴。自己在当年第一次见到他时就显得半死不活的，可这些年下来，李岘眼角都开始起了皱纹，而老和尚却是越活越精神，看样子是佛祖很不喜欢这个满嘴瞎话的家伙。

    “呵呵，老衲为李帅贺喜，这和尚道士最能蛊惑人心，处置起来确实需要用些雷霆手段。”无痕在见了面之后，双手合什，在嘴里笑呵呵地说道。

    李岘很奇怪地看着这老和尚头是有孕在身。于是李岘见了面就开始道贺：“恭喜恭喜，真是不简单呐，这万年的铁树居然还能开花！”反正以后再见到刘文彦就可算是有话可说了。

    刘法也不生气，在看到了李岘进来之后就笑道：“金人也许与西夏人达成了某种协议，你就一点也不担心？”

    李岘坐到了老刘的对面，这才点了点头说道：“反正是兵来将挡，水来土掩，这把陇右一地的安全归你管，我操哪门子的心？我估计他们的重点应该是在震武城和兰州金城堡一带，横山一线李祐昌怕是已经有些憷头了。金人能给西夏人什么好处，无非是云内和八馆之地罢了。这大半年来，何蓟和折家把云州折腾得够戗，有消息说完颜娄室现在已经卧床不起，怕是