收获的季节很快就到了，不是小麦，地里的麦子依然还是青绿色的，到了七月中旬才能收获。六月底之前李岘的庄园里收获的是甜菜种子、胡萝卜种子和洋葱种子，尤其是甜菜，是李岘最看重的一种农作物。

    甜菜的亩产能够高达2吨，这绝对是一种高产作物，可以直接食用，更为重要的它是制糖的原料。红茶、糖、洋葱、胡萝卜和呢布、棉布，是李岘准备用来与土蕃和羌部交换牲畜、羊毛、牦牛毛和兽皮等畜产品的主要商品，让这些草原人养成依赖这些商品的生活习惯之后，才能更好地与草原人进行交易，并有效地控制他们。

    要让他们感觉大家合在一起的生活必不可少，这样才能加强交流与合作，相互依赖的合作才是真正民族融合的基础，武力只能让对方暂时的屈服罢了。

    如果大家合作得比较紧密的话，李岘并不介意卖给这些强悍的草原部落一些先进的钢制武器，也只有这样，他们才能抵御住西夏人的入侵。当然，只有他们变得强大一些，才足以给西夏人制造足够的麻烦。

    所以他一直在寻求建立一条越过青海湖与被西夏人从甘、肃、瓜、沙四周驱逐出来的黄头回纥和草头鞑靼各部落进行交易的稳定商路。

    这实际上就是过去走青海路的那条古丝绸之路。

    在青海湖以西的盐路被打通之后，有越来越多的回纥和鞑靼商队开始抵达青唐城。

    回纥人本身就是西域胡商聚居而成，对于商业的嗅觉确实要比其他的草原民族灵敏得多，这省去了李岘许多的麻烦。

    由于河西四州的丢失，这些背井离乡在柴达木盆地苟延残喘的胡人部落已经衰落得很厉害。如果没有李岘的出现，他们将在蒙古人崛起之后，彻底消亡，一部分融入到青海的蒙古诸部之中，一部分融入到土蕃人当中。

    李岘的出现却给了他们另外一种选择，继续他们已经半途而废的汉化进程。

    于是陇右一带的胡商渐渐多了起来。

    刘法在这一夏天为了维持青海湖盐路的畅通，复筑鄯州旧城和西海郡城，向西拓地六百余里，把大宋国的疆域拓展到了青海湖以东地区。九月朝廷诏置西海军，复刘法熙河经略安抚使并领西海军。

    过了秋收，李岘在父母的一趟趟催促之下，只好回到秦州。

    未婚妻赵芸儿眼看就要到十七了，这个年代再不出嫁，就成了老姑娘，留在娘家是让人家看笑话的，所以老丈人家也在催促李家尽快迎娶新娘。

    在父母的逼迫下，李岘只得屈从。

    虽然前世在上高中时总是幻想着早一天能够迎娶到班上的女孩，但实际上真得要你娶回一位初三或是高一的女生时，这种感觉却实让人有些很无奈。

    李岘像只木偶，从四更里就被人叫起来，然后任由一大群家中的妇人们摆布。

    朝廷发下来的从五品武官的绯红官服，自己好像从来就没穿过，却被命人从会州的庄园里取了回来，作为吉服。很容易理解古人一定要让新郎倌穿着一身官服迎亲的心情，无非就是为了显摆。古代人们没有什么娱乐活动，所以婚丧嫁娶都搞得十分隆重，就好象是盛大的节日一般。

    对于那些很久没有吃到肉的穷亲戚们来说，这也是个蹭吃蹭喝的好日子。

    娶亲就好像是在演戏，本身就是个很累的活，而且还没有演出费。

    穿衣打扮完之后，李岘对着镜子看了一看，把自己吓了一个趔趄，一脸的白粉，加上血红的嘴唇，只差身后背着口棺材，就可以直接演僵尸戏了！乌纱帽上插了朵大红的绢花，这妆扮，唉……古人的审美情趣，也不知是怎么来的？

    四更起床，五更给列祖列宗上香，这事得先禀告一声，也不知道万一不同意是该咋办？

    祭拜完毕，迎亲