在莱佩濂世界流离了一千多年，流光人一直都在等待着重返故土的那一天。魔野离开森林之后，他们便开始为启程做准备了。幸好逗留在西大陆的流光人几乎都是西尔文形态，而且较为集中，不像身在东大陆的族人那样分散各地，所以不用四处寻找。

    但唯一棘手的是，不久之前，也就是祭典活动当日，大概是在白天的时候，有几位巡逻的族人不小心落入了萨瓦敕人设在森林边缘的陷阱，很可能被直接带去了萨瓦敕王国的都城——索砻，待到西尔文人发觉人数有异时，祭典已经快要开始了。而且，萨瓦敕人是乘船沿水路返回索砻的，所以即便他们想追也来不及了。其实，祭司原本是打算祭典活动一结束就立即动身去索砻营救的，但由于魔野和孩子的突然出现，才耽搁了些时日。说来也奇怪，此前的几十年间，萨瓦敕人一直都是光明正大地前来挑战，没有设过陷阱或使用什么卑鄙的手段，因而西尔文人也不曾设防。但不知为何，这次竟会突然一反常态，实在令人费解。

    流光族虽然有十二种形态各异的群体，但总人数却不多。西尔文人仅有一万左右，而萨瓦敕人的数量大约是两百万。自古以来，萨瓦敕人都被称为战斗民族，比起东大陆的莱佩濂人，他们拥有更强壮的体魄和更旺盛的战斗力。所以，流光人即便再强大，一旦被好战的萨瓦敕人缠住，想要及时脱身也不容易。

    西尔文祭司并不想与萨瓦敕人开战，尤其是在即将返回故土之际，因为大规模的战争一旦爆发，就难免会拖延他们启程的时间。守护族人的安全是身为祭司的责任，为了速战速决，避免正面冲突引发不必要的战争，他决定悄悄潜入萨瓦敕王国的都城索砻，亲自去救回那几个被困的族人。但考虑到也许会突然陷入分身乏术的境地，因而又多带了一个人。这次营救只能成功，不能有丝毫闪失，现在任何拖延对流光族来说都是很不利的。

    千年以来，由于莱佩濂人不断地破坏环境，导致适于流光人栖息的地方越来越少，即使他们的强大足以轻易地让莱佩濂人灭绝，也足以再创造出更适于他们生存的自然环境。但是，这样做的话就违背了流光人的生存法则，而且他们本身并没有占领意识，唯一的念头便是重返故土。所以，一千多年已经是在这个世界生存的极限了，再没有多少时间可以挥霍。

    来到西大陆已有四十六年，但西尔文人还是首次真正深入萨瓦敕王国的腹地，尤其是祭司。因为，流光族祭司通常不会轻易离开自己的族人，他们肩负着守护族人的重任，除非遇到不得已的情况。事实上，无论在东大陆还是西大陆，流光人都不曾主动发起过任何一场战争，如非必要，他们也绝不会轻易靠近原住族群的聚居地。

    萨瓦敕王国的都城——索砻，位于西大陆东海岸中部地区，萨瓦敕王国百分之八十的人口生活在这片区域。早在一千多年前，也就是古代的斐氻探险家们发现西大陆之前，这里还没有出现过任何莱佩濂人的足迹，当时统治着西大陆的是各类数量庞大的巨型猛兽。

    萨瓦敕人起源于东大陆的北方地区，是莱佩濂世界原住民中的一个游牧狩猎民族，早期他们未曾建立过自己的国家。萨瓦敕人身强力壮、骁勇善战，是个名符其实的战斗民族。栖息在东大陆的时候，这个民族的人口其实也不多，顶峰时期只有十万左右。由于一直过着游牧狩猎的生活，自古以来，雌性和雄性一样，都从事着捕猎与战争的活动，因而不能像定居的农耕民族莱佩濂人那样不断地繁育人口，但他们的整体战斗力却不容小觑。

    在莱佩濂大历第1年至11年期间，古希尔王弋万苏卡兰纳曾经借助过这个彪悍的北方战斗民族的力量，帮他统一东大陆，并许诺了萨瓦敕人许多好处。于是，注重利益却心无城府的萨瓦敕人，便跟着希尔王南征北战了整整十一年。然而，到了后期，也就