种族，单凭气息相似就确定他们之间有什么关系的话，似乎有些勉强。于是，为了进一步地了解这个孩子，他开始试探道，“我的名字叫西洛。能告诉我你的名字吗？”

    “名字？什么是名字？”孩子好奇地问道。

    “名字就是别人对你的称呼。”西洛解释道。

    “哦，这样啊。”孩子了然地点点头，之后却对名字一事只字不提。

    这让西洛意识到，孩子可能没有名字。于是，他只好换个方式来试探孩子的身份，接着问道：“你的族人呢？是他们把你带到这里来的吗？什么时候来的？”

    根据先前孩子对小岛居民的描述，西洛已经能肯定这里也是莱佩濂人的统治地了。其实这并不稀奇，也可以说是意料之内的事，所以孩子必定是从别的地方来的。再则，从孩子先前所询问的问题中，西洛也不难发现，孩子应该从未见过船，这间接表明了小岛上的莱佩濂人可能还不会造船。既然如此，那又是谁以何种方式将这个孩子送到小岛上来的呢？或者说他是在这里出生的？

    “我睁开眼睛的时候，就已经在这里了。”孩子答道。

    闻言，西洛不禁愈加肯定了自己的猜测，继而认为将孩子送到这里的人，可能出于某种原因，如今已经不在了。毕竟，在莱佩濂人统治的世界中，对于他们这些外来的种族而言，生存实属不易。而且，这波涛汹涌的大海也总是变幻莫测，倘若他们是乘船而来，船也可能早已沉没在小岛附近的深海里了。但也有可能不是乘船，而是以其他的方式来到这个世界的

    关于孩子的族源问题，西洛依然困惑不解。虽然这孩子不知为何会认为西洛是来找他的，但事实上，西洛是流光人，而这孩子显然不是。尽管流光族总共有十二种形态各异的群体，但其中并没有任何形态是与这个孩子的特征相符的。然而奇妙的是，孩子身上的气息却令西洛有种莫名的熟悉感，这才是最困扰他的谜团。

    于是西洛又问：“你知道自己来到这里多久了吗？”

    “我已经在这里看了三千次日出。”

    从孩子的回答中，西洛很快就推测出了他第一次出现在这座小岛上的时间。按照这个世界的时间流逝规律来计算的话，孩子应该是在十年前出现的。因为，这个世界每隔三百天称为一年，每年按季节划分为四个季度，每个季度有七十五天，每天分为昼时和夜时两个时段。由于天上有两个月亮，所以夜时又划分为初月、双月和末月这三个时段。这个世界的原住民——莱佩濂人每日需要进食五至六次，方能保持正常的活力，尤其是睡前的那一餐，因为每天的时间都是很漫长的。

    不过，即使推算出孩子出现在这个世界的时间，西洛对他的族源问题仍然毫无头绪。

    自那日相遇之后，西洛便暂时在这片森林里住了下来。通过几日的暗中观察，西洛终于对这座小岛有了一定的了解，也不再像初到时那样，总是随时随地都保持警惕了。尽管如此，但只要还身在这个世界中，西洛就不能太过大意。因为，无论何时何地，这个世界的原住民——莱佩濂人对异族人的敌意都难以消融。他们对超出自己的认知范围的事物，总是抱以成见，不由分说地排斥，甚至是毫不留情地扼杀。唯一值得庆幸的是，居住在这座小岛上的莱佩濂人，几乎不会靠近孩子所栖息的这片森林，因而还没有人发现他的到来。

    此外，西洛还发现，这座小岛并没有任何大陆文明入侵过的痕迹，也没有看到任何形式的农业和畜牧业，可见这个世界各个地区的历史进程存在着很大的差异。生存在西大陆和东大陆上的另一批原住民，早已拥有了文字和金属工具。然而，在这个远离大陆的南海小岛上，人们依然处在一个相对较为古老的社会形式中。他们十分警惕地守护着自己的栖息地，从未迈出过这座小岛半步