王征回到小屋，刚刚在竹椅上坐下，门口人影一闪，却是落紫跟了进来。落紫嘟起樱桃小口，说：“为什么不让我去华山啊，华阳师姐才不愿意去华山呢。”

    王征不解，问道：“外出游历是难得的机缘，华阳师姐却何故不愿意了？”

    落紫却说起了华阳师姐的一段来历，让王征大吃一惊。倒就此明白了为何华阳师姐平时拚命练剑，少言少语。

    原来这位师姐本出生广元大族，名华阳，字季兰，幼时美姿容，神情萧散，善弹奏，工格律。六岁时作《蔷薇》诗日：经时未架却，心绪乱纵横。

    其父认为“架却”与“嫁却”谐音，小小年纪就想着出嫁，还“心绪乱纵横”，长大后恐失妇行，丢了家族脸面。于是华阳十岁不到就被其父亲送到玉真观出家，曹文逸师叔游历玉真观时将其带回青城，列入内门。这次去华山，恰要途经广元，华阳不想与父亲相见，当然也就不愿意去华山了。

    王征大是感叹，六岁就能作出这样的诗，的确近妖。从后世的经验来看，才子风流，才女多情，少有例外。

    至于华阳师姐的美资容嘛，却未必及得上我的唐苑，王征想到这里，胸口一滞，不欲在师妹面前失态，以手抚胸，摇了摇头。

    修道之人，文采风流者大有人在，也是事出有因。王征来此之后，对道士的观念已与后世迥然不同。道士入门，习字断句，三字经，四书五经，乃是最入门的功课。青城山上，山雨阁，听寒亭，甚至内山门，委心亭，元明宫，上清宫，无不设有讲经堂。

    这讲经堂绝类后世的教室，可不仅仅只讲授道家典藏，诸子百家，天文地理，格律音律，琴棋书画，无所不包。道家典藏晦涩难懂，自然天道高远难求，道法高深之人无不是饱学之士，否则难修大道。

    是故李若水师叔祖入世而高中进士，曹文逸师叔还是闺阁少女时就有“才女”之名，前代有道人黄庭坚，几与苏轼齐名。内山门赵师秀师兄十一岁入道，十五岁作《约客》云：

    黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

    世所传诵，名动一时。

    王征看了看师妹，心道便是这个情态娇憨的小师妹，若搁在后世，绝对的女青年。

    当然这个时代道家外门弟子也有少通文墨的道士，称为“火居道人”，多习桃木驱鬼之术，主持世间丧葬之事，超度亡魂。天意从来高难问，火居道士难习高深的道法。

    那个世界对道士的认识，大约多停留在火居道士的印象层面罢？这也难怪，后世多个朝代，或者打压道家，或抑道扬佛，道家式微，道藏散失，道统遗落，道家已难有完整的传承，火居道人就多了起来。

    中华文明日久，源远流长，应有才能杰出之士，续接道统吧，王征想道。

    想起前世祖父祖母去世时，道士所唱经文，也不知是不是出自《孝经》，描述人世间父母育儿艰难，十月怀胎，一朝分娩；餐雨露风霜，历岁月寒暑；儿既长大，父母却老去。直唱得人愁肠百转，仰望先人，痛悔无地，涕泪交流。

    落紫总觉这个师兄自从那次昏厥醒来，就变得有些举止怪异不说，还总是呆头呆脑，喜欢独自怔怔出神。只是，似乎多了些沉稳的味道，让人回味，惹人，哎呀情牵，想到这里，紫落面上一热，掩面奔了出去。

    二日后晨分时刻，王征起了大早，整顿行装，与华阳结伴，向青城山门而去。远远望见孙师叔身形挺拔，腰悬长剑，锦带束发，气度闲暇的立在山门匾额之下。

    美貌的抱真师叔依旧素衣蓝花，前耸后突，却是黑丝挽发，长发如云，披在脑后。手牵毛驴，望着王征、华阳二人微微而笑。

    王征眼见来的迟了，心道这女道士收拾打扮起来，一样