副神秘的表情，假装贼头贼脑四下张望一番，小声说：“我告诉你一个秘密，你答应我不告诉别人好不好？”

    理论上来讲，任何一个小女孩听见这种话，基本上不会不感兴趣的，这样石浩就能扯开话题，然后等她松手后自己就找个机会闪人。

    跟一个小女孩说他的读书大计，他还没这么无聊，他是急着去找老爹和叶军师，赶紧把进书院读书的事情落实下来。

    但是周蓁蓁这个小萝莉偏偏就是任何一个小女孩之外的那个小女孩。

    “我不听秘密，我就要听你讲读书的事。”

    “你说不说？你要不说我就去找你娘，我说你打我。”

    周蓁蓁一脸的阴险，开始动坏主意威胁了。

    石浩觉得自己穿越过来的命很苦啊。

    老娘是自己的克星，小姬是自己的克星，现在又莫名其妙多了一个眼前这个克星。

    狂暴、狡诈、阴险，还死心眼一根筋的克星。

    石浩有点要暴走的冲动。

    克制，克制，一定要克制。

    “你为啥要听我读书的事哩？”

    “我，我，我，”周蓁蓁歪着脑袋想了想，小脸蛋上竟然意外的出现一抹羞涩，“我听说，桂阳城的书院里，收，收女孩子读书。”

    啥？收女孩子读书？大宋朝？

    石浩有点懵。

    大宋朝的女孩子可以去书院读书吗？这个，这个，石浩脑瓜子飞速转动。

    好像还真有那么回事。

    宋朝文化给人的印象首先是程朱理学兴起，特别是朱熹推崇的“三纲五常”，还有程颐的“饿死事小，失节事大”等理论，再加上北宋中期开始女子缠足的出现，表面上都代表了封建社会对女子的禁锢是从宋朝开始加强。

    然而事实却不是这么回事。

    纵观整个宋朝三百一十九年历史，女子社会地位甚至比唐朝时还要高，女子受到官方鼓励可以改嫁，根本没有从一而终的束缚，并且出嫁时带过去的嫁妆，在法律上都被定为私有财产，如果以后改嫁都可以全部带走。

    而所谓的程朱理学不过是当时众多的学术理论之一而已，远远谈不上是社会主流。

    程朱理学、女子缠足是元朝为了巩固对汉民的统治才开始兴起，到明清发展到顶峰，而程朱理学也在明朝开始被视为圣贤之学，表现形式就是八股文成为科考的标准答案。

    至于流传后世最著名的“女子无才便是德”这句话，真正出现的时代是在明末清初。

    真正的大宋朝，其实对女子教育是十分重视的，当朝大儒司马光写《家范》，其中就特别推荐了女孩子从出生到十岁的教育内容。

    就连理学大成的朱熹老夫子本人，也是主张女子应受教育的，他曾经专门推荐女子读的一些书籍，其中就包括了《孝经》《论语》《诗》《礼》等典籍。

    苏东坡就在悼念他亡妻的时候赞美她每天读书，就连苏东坡自己偶尔遗忘的书中内容，去问他妻子，他妻子都能准确的回答他。

    只有在这种整个社会对女子教育都宽松和推崇的情况下，宋朝才会涌现封建王朝数千年以来最多的文化女性，其诗词亦流传百世，脍炙人口。

    比如李清照、琴操、严蕊、唐琬、谭意哥、聂胜琼、孙道绚、曹希蕴、吴淑姬、僧儿、阮逸、乐婉、陈凤仪、朱淑真、舒氏、淮上女、赵才卿……

    就连宋朝最著名的四大书院都有女学生前来求学的记录。

    所以，周蓁蓁问石浩桂阳城书院有没有女孩子，其实一点都不奇怪。

    难道周蓁蓁这小魔女想去读书？

    石浩眼睛一亮，坏水涌上心头，不怀好意的挠了挠自己的下巴。松语文学Www.16sy