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    藤原教定少佐是真真正正的藤原家族一脉，几百年前就是公卿，他刚从本土来到中国，分配到驻安徽滁州的独立混成第14旅团，旅团长藤原敬二少将还以本家身份请他喝酒。

    不过藤原教定少佐可是知道的，藤原敬二少将压根不是他们藤原一族，不过是在明治时代，因为天皇下令所有人民都要有一个姓氏，有部份地区人改姓藤原，但这些人物与历史上真正的藤原氏无关，藤原少将就是这种情况。

    藤原家在军界的人主要在陆军，一个中将，三个少将，藤原少佐都是熟悉的，因为算起来都是他的伯父叔父。

    藤原少佐是学通讯的，这次他是到梅游县检查指导下面的通讯工作的组织实施，要说岩崎大队的通讯工作开展得不错，无论是许家镇还是乌由镇，有线通讯都建立起来了，各镇的伪军和便衣队都与县城的大队部和宪兵队随时能通话。

    他早上决定到县城外去兜一圈，按说没有战争的话，藤原少佐还在京都写绯句呢，没错，藤原少佐实际上是一个文艺青年。他既多愁善感又崇尚武力，但身材瘦弱，枪法一般，他的父亲，京都的大地主原本不让他离开日本的，但一个月前突患脑溢血猝死，断气前只来得及说半句：书房那刀千万不能离开

    后面的“日本列岛”没说出来就挂了。

    藤原少佐原来就在驻京都的第16师团（1），父亲去世后，他去求伯父才调动到中国占领军的，他是冲着为天皇立军功而来，可是到了上海派遣军司令部，第二次上海事变结束了，紧接着南京攻城也结束了。

    他到了独立混成14旅团，居然还没有找到机会开枪呢。

    早上吃过早餐后，他跟岩崎中佐说要下去看看几个镇的通讯线路情况，岩崎中佐建议他带一个分队（班）保护，他立即拒绝了。梅游县治安战形势大好，哪里需要保护？自己还带了两人，身为帝国军人居然沦为被保护对象，简直开玩笑嘛。

    岩崎心里有苦说不出，这次他的一个小队在尖山村吃了大亏，他在上报战况时用了移花接木的手法，把击溃支那政府军67师一个营说成是这个小队所为，因此有二十多人伤亡，上头也没有追究什么。

    不过转念一想，尖山村的那个背嵬小队应该也吃了亏（今井中尉报告背嵬小队受创严重），不会这么快出来活动罢？

    就同意了藤原少佐的请求。

    藤原少佐就上了自己带来的那辆“97式陆王侧三轮摩托”左边的挎斗，两个士兵就骑上摩托奔许家镇方向驶去。

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    藤原少佐拄着自己的军刀坐在挎斗里，迎面吹来初春的风让他感到惬意。

    他的军刀既不是九五式也不是九八式（2），而是自己从京都家中带来的，只是按照军队规矩挂上了佐官的刀绪（3），带子部分，外侧为茶色，里侧为红色，无金丝线装饰，穗子部分为茶色与红色混合绢丝。

    藤原一直为自己家族这把珍藏数百年的妖刀传说而着迷，从小他就看见父亲用白布擦拭，但没有挥舞练习过，一直就是摆放在刀架上，从小他也知道了这把刀的古代传说：

    村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠，前后一共有三代村正，每代至少3、4人同时使用村正为刀铭，其中又以初代村正最为有名。初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。

    这把刀是最早的村正左卫门尉用最好的玉钢所精制，左卫门尉是伊势桑名人，据说之前刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。

    德川家多人被村正刀所杀后，德川家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，