沐忠秀身边尚有二百余骑，有百余骑散开，追杀那些夷兵，然后就地戒备，将总府和四周的官员府邸和百姓宅邸隔开。

    远远的有一座高玄上帝庙，远方是学宫的浅黄色殿顶，四周隐隐有一些嘈杂声响，似乎是很多在城头观战的百姓都下城来了。

    四处在轰动，应该是沐忠秀大胜蒙自夷兵的消息已经传扬开来了。

    似乎已经开始有百姓在放炮，应该是临时到杂货店里买的，这东西在过年时才有人买，但现在距离过年时间不远，杂货店里肯定有存货。

    鞭炮声响起来不久之后，各处就都是传来欢呼声。

    庙宇，学宫，衙门，四处一片寂静，官邸和上流人士们居住的地方也是以安静为主。

    官员和士绅们对沐家并不算太亲近依附，这是很明显的事。

    除开云南之外，全国各处的利益好处俱是文官和士绅们掌握着。只有在云南是例外，因为有沐家的存在导致利益被沐家独占。

    别的事情都是假的，只有这件事是真实的，利益，永远是利益之争。

    历史上沐天波被赶出昆明，狼狈不堪的时候，可是没有几个官员士绅出来替他说话，没有人替黔国公府效忠，也没有多少官员士绅包括卫所武官出来保护落难的黔国公。

    就算是大西军进来，云贵两省的官员，驻军，很短时间内就接受了大西军的存在，诡异的就是各处的土司反而对沐家很忠诚。

    可能是二百多年的大明王朝的威望，加上沐家对土司的怀柔政策导致的吧。

    而细民百姓的欢呼，庆贺，从高处看去，重檐之外的那些普通的简陋民居，那些狭窄黑暗的巷子深处，那些污水横流的茅草屋构成的贫民区内，到处都是欢腾的人群。

    沐忠秀攀上沐府内的钟楼，见到的就是这样的景像。

    他倒是没有误会，百姓的欢乐肯定和效忠沐府无关。

    围城期间，这些一天不劳作就一天不得食的百姓是最苦的。城内的粮食最少涨了好几倍，那些殷实人家都有储粮和积储的各种食物，包括油盐之类的必需品。穷苦百姓家，最多藏着半瓮粮食，一块黑盐砖，几两油，这就是全部的储备。

    他们抵抗风险的能力最弱，这次的围城再持续几天就会有百姓断炊。事实上肯定已经有断炊的人家了，但由于围城时间尚短，城中的气氛还不是太紧张，找亲戚朋友告帮总是会得到帮助。

    但如果围城再持续下去，粮价会如断线的风筝一样扶摇直上，然后就是中产之家也会断炊，甚至很多人会发现拿着钱也买不到粮，粮食成为比金子还宝贵的最珍贵的资源。

    然后贫民大量饿死，老人最先死去，因为他们会将吃食留给儿孙辈，然后死掉的是男子，接下来是妇人，孩子。

    开封围城的时候，城中的百姓不得外出，官兵放行但李自成严令不准百姓出城，结果直接饿死的百姓超过二十万人，剩下的几十万人死于洪水。

    如果围城再持续半个月，人口在二十万左右的昆明就得饿死好几万人，围城超过三个月，城中能活下来的人不会超过五万人。

    看史书的时候，白骨伏于野似乎只是一种文字描述，在此时此刻，沐忠秀看到这种欢腾景像，明显的是一种情绪的宣泄，死里逃生的感觉，不外于此了。

    事实也是极险，今天若不是沐忠秀坚决不顾死伤，再度多次冲阵，蒙自兵最终先跨了下来，而坐视沙定洲带着人马逃回城中，此后就算因为胜利而再度使大军云集，但到整顿好部伍，规划好粮道补给，打造好攻城器械，然后攻陷昆明这样的大城，三个月已经是相当乐观的时间了。

    若真如此，今日庆祝的这些人群，能生存下来的，真是百中无一啊。

    ……