母亲许玉珍，今天过年穿了一身半旧的棉衣，好歹是过年要出门做客，所以衣服上没有啥补丁。母亲看上去就是个持家能手，身上衣服虽旧，但是干干净净、平平整整；她的头发显然刚刚梳理过，头发梳过以后挽了一个髻，上面插着一根银簪，人显得很精神。

    出了门，母亲面对面的仔细端详着自家老三，伸手把儿子的衣服整理一下。然后带着儿子去拜年了。

    母亲可能怕张永昌一时半会记不得主人家情况，一边走一边简单介绍今天要去拜年的人家家庭情况。

    其实各家的房子相距都不远，

    前排从东往西数是大房的老大张克金、老二张克银、老三张克铜、老四张克铁，大爷爷和大奶奶都已经过世。

    中排从东往西数是二房的老大张克木、老二张克土、老三张克火。二爷爷也已经过世，二奶奶还在。

    后排从东往西数是三房的老大张克林、老二张克泉，老三张克水，爷爷奶奶也都不在了。

    看来在民国这个时期，长寿老人还是不多的。

    娘儿俩步行了一会儿就来到了前排东边第一家院子前。这家是这一支的族长，也是大房的老大，在堂兄弟里也是排行老大，自家里有十亩水田五亩坡地，土地里收成基本上够自家开销略有结余。

    族长叫张克金，妻子周氏，夫妻俩生有两个儿子。

    大儿子张永福今年二十二岁，在家跟在父亲后面做农活。几年前娶了个老婆叫贾美芝，夫妻俩年前生了个儿子。

    儿子张永贵和张永昌一年的，生日要一个多月，时候和张永昌一起上过两年私塾。还到高混过两天后来就不上了。他很的时候患过儿麻痹症，走路有点瘸。

    因为张永贵腿脚不好不能下地干重体力活，从父亲张克金安排他跟着舅舅学铜匠手艺，只求以后有一门手艺能自己养活自己不拖累家人。

    张永贵两年前就开始跟在舅舅身后担着一副铜匠挑子走乡串巷，学习打制铜锡物件、补锅修锁之类手艺。

    族长家的院子门楼比张永昌家的气派些，院门上也贴着对联“五谷丰登、六畜兴旺”。院子门是农家的脸面，看得出来这家经济条件比张永昌家好。

    出乎意料之外，族长家的院子门竟然用一把老式黄铜锁锁着，锁上系着一根红绳串着的长长的黄铜钥匙。

    母亲看到锁先是微微一愣，然后笑着说道：

    “永昌啊，你要做干爸了！”

    随后母亲许玉珍向张永昌介绍起族长家锁门的原因。

    民国时期，因为医疗卫生条件差，人民生活水平低，营养普遍不足，所以产妇、婴幼儿死亡率很高。做父母的因男孩少或因子女多病多灾，唯恐夭伤，认为认干亲可以禳灾除祸，也有的为拉关系、互相利用而认干亲。

    a县认亲的方式多种多样：

    有经过算命先生掐八字、定方向、定姓氏认干亲的；

    有经人说合后、双方考察后彼此满意，同意认干亲的；

    还有“闯姓”的，即孩子生下百天或满月，父母黎明日出前抱子出门，首先碰到的一人，即认其夫妻为干父、母；

    另有一种是孩子落地是男孩，家人将锁锁在门鼻儿上，满月那天，谁先到他家，让谁开锁，即认其夫妻为干父、母。

    除“闯姓”、“开锁”外，大多数人家都愿意认育有多子多女者为干父、母，以为孩子可以随上群，便于成人。

    两家成为干亲后，每年孩子生日，都要到干父、母家串亲，至1岁时乃止，在这一年，干父、母要给干儿女买些衣物，叫“挽锁”，意在已牢固无失了。以后每逢婚丧喜庆，逢年过节，礼尚往来，算一门干亲戚。

    正说话间，院门被拉开了一条缝，一个中年男人