对宝玉说“仕途经济”的话，因为她懂这个男人，至少，她懂得尊重这个男人。

    大多数不喜欢黛玉的人，都有一个共同的原因，说是黛玉“小心眼”。

    如果您是因为所谓的“小心眼”这一点而不喜欢黛玉，那不是黛玉的错，也不会影响黛玉的形象，而您要自己反省反省。

    在此，我要提出一个新的视角看钗黛——从“小心眼”角度出发。

    在这一点上，可以说，黛玉是“神境中的人”，而宝钗却是表现成了“凡俗中的神”。

    为什么要求那些认为黛玉是“小心眼”的人反省呢？其中的缘由又是如何呢？

    四

    您非要说黛玉“小心眼”，我想，那大概是因为您太不了解女人。但凡《红楼梦》中，被认为是“小心眼”的事件，仔细分析，其实都是黛玉女人味的尽情展露。

    如果没有这些“小心眼”的事件，黛玉只会是一个与人世无涉的神，而尽失其血肉，她更不可能成为一个可爱的女孩子。也正是这些所谓的“小心眼”的细节，才活画出了黛玉的女孩子气、女人味。

    黛玉的超凡脱俗、清高自傲以及她的才情、形容，再加上她的“小心眼”，自然成就了黛玉“神境中的人”这一形象。她既高高在上，又可亲可近。

    宝钗在这一点上，终是输了一筹。宝钗处处以“大义”为先，使得她在俗世之中处处以“神”的形象示人。宝钗的“深明大义”与她的迎合众心，是在一步步树立自己“凡俗中的神”的形象。

    宝钗在“凡俗中的神”的形象大告成功的时候，她作为女人的形象却轰然倒塌。如此以来，宝钗不是可爱的小姑娘，不是迷人的小情人、不是乖巧的小媳妇，而是道貌岸然的、《红楼梦》中家长群落中的一员了。

    女人的形象没有了，女人味没有了，还到哪里去寻找宝钗身上女人的可爱？

    我无意批判宝钗的形象，只是钗黛的存在似乎就是为了比较，有比较才会有鉴别。这一切，全是不得已而为之。

    爱宝钗的人应该继续爱下去，我自喜欢黛玉。

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