作者：史遇春

    孔子是当时的一位风云人物，这一点大概是毋庸置疑的。

    周游列国c游说各国的主事者遵从儒术治理国家c带着自己的学生随行。可以猜想，这种行为，和后世的演讲会c演唱会或许有异曲同工之妙。

    一路行走，一路推广自己的学说，孔子的影响力必然是不可小觑的。虽然，当时很多官方没有全盘接受孔子的思想和理念，但是，在有意无意之中，许多官方还是考虑运用c或者小范围地运用了孔子的理论。官方而外，孔子在民间也有广泛的群众基础，不说别的，就后世所传说的当时孔门弟子的数量，就可窥其一斑。

    今天，不说孔子的道，不讲儒家的术，说一说孔子的花边新闻，看客们也不要板着面孔c不要严肃认真，权作一笑之料即可。

    因为孔子在当时是一位风云人物，在民间有巨大的影响力，所以，他应该不会比后世的那些明星差到哪里去。孔子不但有学问，而且一表人才，特别是随着年纪的增长，儒雅的气质更使其魅力四射。

    想来，在当时的社会中，孔子也是许多妇女心中的男神c偶像。如果真有原原本本的史料，我想，仔细查找，大约会查到“嫁人当嫁孔仲尼”的句子。为什么这么说？难道仪表堂堂c身材魁梧，学识渊博c师范天下不足以支撑和说明吗？

    孔子的绯闻，和一个叫做南子的女生有关。

    南子是谁呢？

    根据资料记载，南子是春秋时期女政治家，她原本是宋国的公主，后来嫁给了卫国的主政者卫灵公，成了卫夫人。

    南子这个人，人长得漂亮，也有些政治手腕，但是，她的名声不大好，就是在男女作风上有问题。后世说得比较严重，道是她这个人很淫乱。至于这种淫乱说中，有没有男女不平等c有没有对女性的歧视c有没有阴谋，就不得而知了。

    传说，南子的艳事，最著名的，就是她与宋国公子朝私通。

    据说，对于南子私通这件事，南子的老公卫灵公不但不阻止，而且还纵容。

    那么，问题又来了：卫灵公是不是正常的男人？他有没有什么特殊的癖好？他是不是有把柄在老婆南子手上？或者他就是一个十足的软蛋，这也不得而知。

    依此而言，南子的淫乱，是否还有其难言之隐，就更不得而知了。

    且说那一年，孔子来到了卫国，住在贤臣名士蘧伯玉的家中。蘧伯玉一生，连续侍奉过卫国的三代主政者，其人既有政治才能c又有君子之风。在政治理念和学识上，蘧伯玉和孔子有得一比，两人是很好的朋友。

    在卫灵公的夫人南子心目中，这位蘧先生是一位风度翩翩c识大体c重礼仪的绅士。由此可见，南子还是有她的过人之处，至少在识人之明这一点上，她就比很多昏蛋强多了。

    孔子到了卫国，住在地位和名声处于卫国顶层的蘧伯玉家，想来，大家都会知道这个消息。当然，南子也不例外。

    作为一个有识人之明的邦国之“小君”c作为一个可以操控卫国内政的实权派人物c作为一个有淫乱传闻女人，南子想见风云人物孔子的想法和念头，不用解释c不用猜测c不用质疑，完全是可以理解的。

    毕竟，南子的一切公开行动都是受限的，作为一邦的主母，无论怎么大胆c怎么无所谓，在大众场合，想必她也须有所顾忌，她也要考虑民众的观感，顾及社会的舆论。

    想见孔子，南子当然不能亲自登门去看，这样肯定不合礼仪c有失体统。必须是孔子来见她。但是，孔子也不会无缘无故去见卫国的夫人，特别是对于将礼仪大妨作为行事首要考虑的圣人，更是不可能。

    南子也不能派人去抓孔子，强行押他来见。毕竟，孔子是个名人；毕竟，卫国还有它的法律制