开幕当天，集团还从省里请了电视台摄像和记者，现场录了几段镜头。蒲素也被安排摆拍，开拍前被特地关照千万不要看镜头，热情洋溢地对着金老师做着产品介绍。

    晚上结束后盘点一下，参展会员中对展示项目有明确意向的还有好几家，只是还没下决心在观望。其他一般关注的就更多了，后面还要接着谈，而真正成交的只有蒲素这一单。

    晚上吃饭时，旁边桌子的来自白龙江的一个参展会员，正在宣传他练习的气功功法，随身还带了几张他曾经参加带功报告的照片给他那一桌子的人传阅。

    “看到没，这里一片模糊对不对，你们以为是胶卷没洗好？”

    “同志们，这是能量信息场，信息场你们知道吗？”

    蒲素见他在餐厅椅子上居然就盘腿打坐，混然不吝。号称吃素多年经过苦修已开通天眼，达到内视的阶段。

    蒲素坐下吃饭时，听到他正在和围着他的几个人解释什么是天眼。

    “这里，你们看见了吗？鼻根上面，对印堂，就是这里，进去两寸就是”

    大师两腿双盘，双手摁住凑在面前自愿者的一颗脑袋，边说边比划现场做着示范。

    这位白龙江会员来五华山目的很明确公款寻仙。来报到他就直接说了，对展会有什么东西不关心，走的时候回执盖个公章证明他来过了就行。

    却也是个爽快人，报到时蒲素拿着一叠资料递给他，他直接说：“给我也浪费”。早上开幕式都没参加，天刚亮就背着水壶上山寻找仙迹去了。

    传说中地藏王菩萨是新罗王子金乔觉，出家名地藏比丘，渡海来华游化数年后，就到了五华山，住在山洞里清修异常清苦。

    结果有大户见了不忍，想布施山地给他建寺，问他要多少地，地藏答道“一袈裟所覆盖地足矣”。

    据载，后来那个好心人觉得自己是个冤大头，地藏显神通力，袈裟一披，盖尽五华所以五华山有个传说就是“袈裟之地。”这种传说搁现在妥妥就是玄幻写手的桥段了。

    此时看着白龙江客人煞有介事的宣传气功，蒲素到也不认为他是在吸收教众，因为没动机。最多就是人前显贵，显摆一下自己境界上的优越感，90年代社会上气功爱好者还是很普遍的。

    蒲素的战友莫权妈妈就是气功练习者，她练nn。有一年她们nn届胡大师，操着一口恁啥咧的口音来南州做带功报告时，莫权还在体育馆门口倒卖过功法。

    有时候去莫权家看到她妈在那闭目抖手练功，蒲素悄悄问莫权：“阿姨这么练，真能练出香味吗？

    看到问题回避不了，莫权深邃的眼睛看向地面，低沉地说：“我妈练偏了，香味是有，爆米花的香味，我爸也说是那个味道”

    吃完饭，学生们来找蒲素要他带着她们去五华街转转。和金老师说过之后，大家决定一起去。

    五华街是一条商业街，出售各种山寨法器以及旅游纪念品，还有山货特产c香烛香火之类。

    在一家卖玉石的工艺品店，小姑娘们叽叽喳喳跟老板讨价还价，蒲素看到有骨雕的佛像挂件，也给王艳买了一只，男戴观音女戴佛嘛。

    然后就看到坐落在街道坡上的一座寺庙，已经入夜却庙门敞开，有礼颂之声传出，鼓点阵阵木鱼声声。一群人沿着石阶抬步而上，进了庙门，恰好见到一群僧人在做功课。

    佛像前，僧人操持着各种法器，有敲罄c有击鼓c有打着木鱼，当头一位老僧垂目而立，晦涩难懂的经文恍若口涌莲花，低沉而又连续，阴暗的正殿里几十比丘在烛火里皆跟随唱诵，一派庄严。

    只是他们一进大殿便惊动了站在最后一排两个滥竽充数的小僧，靠外一个看到几个小美女进来，赶紧用胳膊肘捅他旁边打着瞌睡