从李牧之口中得知，给他寄信的人，是他儿时的玩伴。

    提起这个人，李牧之脸上总会莫名流露出一股不自然。

    并且徐杰隐约感觉，李牧之对他这个儿时的玩伴，似乎有着一丝愧疚。

    之前在调查李牧之杀人案的过程中，徐杰无意发现李牧之的母亲，先天得了血郁之症，所以是没有生育能力的。

    当时徐杰就猜测，李牧之应该是被领养的。

    而果然，在与李牧之的交谈中，他对自己小时候是孤儿的事，直言不讳。

    李牧之没被李县令领养之前，一直都是住在“慈幼庄”，这个所谓的慈幼庄，差不多就是现在的孤儿院。

    其实孤儿院这种慈善机构，自古就有，只是说法不同。

    早在殷商时期，西伯候，即后来的周文王，便在岐山下的周原，施行仁政，敬老、慈少、尊礼贤者，所以周文王算是关注老人、儿童的第一人。

    不过当时还只是一些社会救济措施，没有专门的慈善机构，因此这些社会救济任务，均由郡县官吏直接完成。

    等到了南北朝时期，就有了专门的社会慈善机构，当时叫作“孤独园”，专门收养穷人和孤幼之人。

    《梁书·武帝纪下》中曾记载：“凡民有单老孤稚不能自存，主者郡郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。又于各郡县置孤独园，孤幼有归，华发不匮。”

    发展到隋唐时期，当时的孤儿院又被叫做“病坊”。

    这个病坊，有些类似平民医院、养老院、孤儿院的结合体。

    《唐会要·卷四十九·病坊》记载：“至德二载，两京市各置济病坊，嗣后各州普遍之，多设于庙宇。病坊矜孤恤穷，敬老幼养病，四时供承。”

    一直到了宋朝，孤儿院性质的慈善机构方才正式确立。

    《宋史·理宗本纪》记载：“癸亥，诏给官田五百亩，命临安府创慈幼庄，收养道路遗弃初生婴儿，仍置药局疗贫民疾病。”

    意思是说，宋理宗淳佑九年，给官田五百亩，于临安创建慈幼庄，收养遗弃的新生儿，并置乳母喂养，无子女者可来领养。

    而在这个世界，慈幼庄也是专门收养孤儿的场所。

    李牧之对小时候在慈幼庄长大的生活，并没怎么详细描述。

    只是说他六岁那年，就被李县令夫妇给领养了。

    在被领养后，他便一直住在武安县，并从那以后，就与北山镇的慈幼庄失去了联系。

    直到现在，他儿时的玩伴，忽然给他寄了一封信。

    


    
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