微风阵阵吹拂空气仿佛都是沸腾起来。我站在窗户前看向院落的那颗红枫树，转身又坐回木椅上，略显稚嫩的脸庞上此刻却浮现出疑惑的表情。武者曾经说过空气中一种肉眼可见的气流就是“玄力”或者“武力”。不过要集中精力才能看到。我仔细地看着在空气中看到颗粒状的气体连接在一起，一片一片犹如气流，根据《天典之策》上面记载着吐纳之法，这些“气流”是“天地灵气”。

    我调整呼吸往复循环，竟然有一丝的微凉感觉从嘴的呼出到鼻子的吸入开始蔓延到全身，分为第一阶段“缓”第二阶段“慢”第三阶段“柔”第四阶段“静”能步入第四阶段说明身体已经开始吸收能量，书籍中介绍说天赋卓越的人直接就可以步入第四阶段“静”这里需要参考个人的天赋悟性。

    第一阶段，吐纳之法。

    凝气就是吸收。第二阶段聚气就是让灵气灌入灵根的灵巧中。灵根将身体的气脉打通，灵脉的天赋可以运转灵脉将灵气压缩至液态的灵力，存储在身体的位置中。

    灵气在身体的周身运转四肢百骸都能运转，能提升人的身体素质，以及使肉身变强，肉身越是强大，精神冥想也就愈发饱满，丹田是一个中枢的控制系统，在修炼最初的时候，用吐纳之法修炼最基本的“气息”将所谓的元力通过身体的口和鼻，进行循环反复的呼吸调整，随着修炼的逐渐深入，在接下来的修炼中，身体就会出现强壮的趋势，灵气会刺激全身肌肉起到硬化，包括力量速度都有明显的提升。《天典之策》中记载着功法讲到的是灵气怎么样才能通过身体的流经通脉，凝聚的路径等。以身体“意念”将天地灵气从头顶缓缓导引进入身体中腹部的位置，在脑海里畅想“空”与“下位”的概念，这些想法与脑海中的意念相交织形成的点，在畅想这些交织的点，从头顶流经身体从上到下贯穿这些点，去流经这些交织点的运转，其实天赋就是智慧，而智慧可以理解为“拥有那样的脑力”手中捏个法决或者法印

    “备注”这本书中最下面有重要的信息：解释为修炼不可意气用事更不是一朝一夕就能修炼圆满，不能过于强求，如果出现身体不适请立即停止修炼，否则“意念”倒入“魔境”后果不堪设想。我在一旁看着这些书中讲的这些，但是“魔境”是什么地域？心中产生了疑惑。

    我一会儿看向书中的吐纳方法，盘腿而坐，双手按照书中的图示方法，参阅模仿着书籍中图示人物，双手不断地打出各种“结印”口中念着书籍中记载地“冥想魔咒”或称作“真言释义”

    开始了感觉总是那么飞快的感觉，“冥想”让身体无比的舒适，一种玄妙的思索将身体的“神思”打开到一种“静”的姿态，周围无比安静这就是书中讲的修炼吗？从来没有过的舒服的感觉，身体的彻底放松让整个身躯都处于一种玄妙的地步，而这种地步的进而催化下有产生了一时间不知道应该去干什么，甚至不知道身处何境的地步。这样的玄妙功法只有自己通过“脑力”的修炼慢慢地去体会了。而另一种带来的就是一股“元力”流经着全身，我闭着双眼盘坐在木床上修炼着。

    但是即便是这样根据书籍中的记载，在修炼中讲究的是聚精会神地在脑海中“冥想”，也许是因为凡事太多的原因。而玛萨广场上的事情更加让头痛，脑海中忽然在一处，就迸发出那种揪心的画面。这些事我并没有太放在心中，这些杂念怎么才能消失呢？

    《天典之策》上介绍说消除杂念是复杂的过程，这一点对整个修炼者来说都是难以攻破的一项重要的法门。“元力”不会凝聚开始时只是短暂的吸收“呼吸”，流失大量的气息，在修炼的时候“脑海”中稍有偏差都会导致“元力”的大量流失，对于刚开始修炼的人来说，在一段时间内先从四肢百骸吸收即使是这样在吸收“气息”时也是有限的吸收，达到身