试问天下人，何人不想求得长生，求得逍遥，求得一个大自在！

    纵使是前世的秦皇汉武，霸业武功冠绝古今，依旧是沉陷在长生的迷梦中难以自拔，闹出大笑话。

    更别谈余休这等因缘际会c死过一次的俗人了。

    余休暂时按捺住心情，他小心谨慎的放好书本，以免被炭火烧了，然后再次跨剑登上供桌，砍下大块大块的木料下来。

    等点旺火堆，余休再次沉浸在《道书》之中。

    《道书》不长，只有四十九页，图文并茂，但字字珠玑，其中诸多玄妙的道理，让余休叹为观止。

    更让他感觉奇异和震撼的，是其中关于修行的具体方法，以及和修行有关的种种事物。

    “原来当仙道修行处于下三品境界时，道士的阴神既不能防身c也不能杀人，若是想要有所作为，须得依靠外物来实现，譬如符咒之类的。”

    余休结合《道书》中泄露的东西，顿时清楚自己的便宜师傅，无眉道士为何执着于炼制僵尸。

    皆因当道士处于下三品境界时，道士的肉身和常人一般无二，甚至更弱，而其阴神又无法驱物，且被诸多的阴邪之物克制，无甚用武之地。

    只有当道士突破至中三品，阴神才会大发神威。

    虽说如此，下三品境界的阴神也不是毫无用处，他们可以依靠符箓c丹药c僵尸c蛊虫c法器一类的外物，来施展手段。

    这些东西虽然玄妙，但对余休来说，还不是当前最为渴望之物。他迅速翻到《道书》的某一页，拿出一张似乎是银箔制成的纸张。

    这纸夹在道书之中，贴合的紧密，上面写着密密麻麻的蝇头小字，让人眼花缭乱。

    但这就是余休目前最为需要的东西，真正的修炼法门。

    银箔反面绘制着一副精致的图形，一座森森然的白骨骷髅座，骷髅似人非人，叠腿而坐，背后插着两只白森森的骨翅，极其吸引人心神。

    《白骨夜叉观想法》，便是余休手中法门的名称。

    余休曾经见过无眉道士掏出这张银箔。无眉道士修行时，其面如死灰，身似槁木，但修行完毕，道士的双眸立刻炯炯有神，宛如刚磨出的一柄利剑，煞是神异。

    如今一字字看来，余休方才知道这方法门的神妙。

    《白骨夜叉观想法》，乃是观想出一尊白骨夜叉，用以镇压杂念，聚拢精神，并能以肉身血气滋养魂魄。

    随着功法的精进，白骨夜叉变多，观想出三尊白骨夜叉，能结成一张白骨夜叉莲座，人的魂魄坐上去，立即受到保护，可以离体遨游，行走于黑夜之中。

    观想出六尊白骨夜叉，可以行走于白日。

    观想出九尊白骨夜叉，修行者的阴神便可以行走在正午的太阳之下，不惧烈焰炙烤。九尊夜叉合而为一，结成白骨莲花宝座，阴神便可突破至中三品，可以驱物。

    余休就着火光看书，一个字也不肯遗漏。等背诵下观想法的全文，再三检验一字不漏，他才开始琢磨其中的奥妙。

    余休在心中暗暗想到：“难怪无眉道士每次修行时，面色都灰败得像是重病之人，原来是以损耗肉身血气的方法在滋养阴神。”

    武者熬炼精血，以精血为强，能强身健体，而白骨夜叉这门观想法却反其道而为之，专注于魂魄阴神，甚至不惜亏损肉身血气。

    想到这里，余休微皱眉头，根据《道书》之中记载的，道士一旦成功凝结阴神，便能用阴神观察肉身，适时地发现并调整肉身状况，进而可以无病无灾寿至九十九。

    但若是以亏损血气的代价修行阴神，别说九十九，恐怕能否活过六十都是问题。

    “这些不想也罢，当务之急还是感悟魂魄，凝结阴神脱体而出