派。此即为博陵崔氏之始。

    东汉以后，博陵崔氏与清河崔氏俱为山东望族，北朝时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢李郑王」。

    南北朝时，博陵崔氏为第一等的高门大族。至本朝初年，全国郡姓中位居首列的五姓七家中，崔姓占了两家，即博陵崔氏与清河崔氏。

    崔氏“自汉迄唐蜚声延誉，甚盛益兴，与陇西李氏，赵郡李氏，荥阳郑氏，范阳卢氏，太原王氏并为千年旧族闻人达士先后相望也。”

    博陵以陵名而转为郡名，始于东汉。《后汉书·桓帝纪》载：“（和平二年）五月辛卯，葬孝崇皇后于博陵。”东汉本初元年置博陵郡，治所在蠡吾。

    汉桓帝延熹元年博陵郡徙治安平。汉献帝建安年间，罢博陵郡，归于安平县。西晋武帝泰始元年，置博陵国，治所仍在安平。

    两千多年前的西汉时期，还没有博陵的概念。一个名叫崔仲牟的人来到了安平县东黄城村一带，举家在此定居下来，从此繁衍生息，“博陵崔氏”由此而生。

    姜子牙功成名就之后被封到齐地，成为齐国的开国君主，后来传位给他的儿子。但是到了选择齐国的第三代国君继承人时，出了一点小意外。作为嫡子的季子本应该是当之无愧的齐国国君，但是季子非常谦让，将国君之位让给了自己的弟弟，自己则去了崔邑居住，从此也就以邑为姓氏。

    弹指间，崔季子的后裔已经繁衍了数代，到了秦代，一位名叫“崔意如”的人当了秦朝的大夫，被封为东莱侯。他有两个儿子，长子崔伯基继承了侯位，住在清河东武城，这就是“清河崔氏”的始祖。而小儿子就是崔仲牟，则带着家眷定居到了安平。

    博陵崔氏跻身名门之列正是在东汉末期。汉代崇尚儒学，而博陵崔氏素以“耕读传家”为传统，十分注重培养子弟。虽然博陵崔氏分支庞杂，但基本上都是以“读书”作为非常重要的族训来传承。

    博陵崔氏之祚发轫之初在东汉。六代之中，先后出了四位大家，即崔篆c崔骃c崔瑗c崔寔。祖孙四人皆善辞赋，均有文集传世。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沈沦典籍，遂为儒家文林。”崔篆生逢王莽篡政时期，为“郡文学”，“以明经征诣公车”，但他为人正直，不愿投靠王莽集团，因王莽对其母“宠以殊礼”，不得不接受“建新大尹”官位。后世流传有“崔篆平反”的故事。一次，崔篆在巡视各县看到牢狱人满为患时，忍不住流泪叹道：“刑罚无度，陷民于阱。百姓何罪，遭此苦难！”于是，不顾个人安危，主动承担责任，为百姓平反，先后拯救了2000多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷磕头求他不要这样做。崔篆慨然说：“如果杀了我一人，而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可遗憾的呢？”

    崔家屡出人才，就以崔寔为基准，他的爷爷和班固同时代，并且齐名，文章辞藻典美，让当时的皇帝都赞赏不已。他的父亲是书中圣手，人称“草圣”，他自己则是一名政论家，后来当了高官，不过，崔寔还写过一本名为《四民月令》的书，记载了当时各种农作物的种植方法，功能跟《齐民要术》差不多，算是比较少见的实用农业书。《后汉书》里对崔寔几代人评价颇高，称“崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。”

    此所谓：天下有大唐，大唐有崔氏。

    耕读传家——崔氏文才辈出，更需要财力支撑，“耕”，便是“读”之先决条件。先祖崔寔写《四民月令》，后人自然受益。一直以来，“五姓七望”中，博陵崔氏最善农田耕作，且经营有方，历经数百年沉淀积累，既成郡望，亦是财阀。

    白洋淀农田肥沃，再加上数百个湖泊所种植的莲藕c鱼虾等，实在是占据了崔氏一大部分收入。这众多产业自是不可能交与崔福一