的写了四行字，显然是一首七言绝句，连同诗名“咏柳”恰恰是三十言：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

    “这诗”崔羿狐疑不定：“似乎未曾读过，不知出于何家？”试探着问：“骆观光？杨炯”接连念了几个名字，自己又一一否定。

    当世重诗文，这是个诗的国度，所谓“行卷”，所谓“干谒”，便是以诗文打通科举之路。能写一手好诗，便是极好的出身。本朝以诗取士，读书之人无不吟诗作诵。高祖武德四年开科取士，第一场即考诗赋，考五言排律，每诗要求十二句；太宗皇帝开“文学馆”c“弘文馆”，以征文人。所谓“上有所好下必甚焉”c“越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人”，当今圣上高族尽好诗文，自是举国皆诗。

    魏晋南北朝盛行浮华绮丽的诗风，一直延续到隋朝以及本朝立国初期，太宗皇帝及周围的文人诗作浮艳柔丽。上官体绮错婉媚。只有魏徵c王绩c王梵志等少数人能自拔于流俗。直到有“大唐四杰”之誉的骆c杨c卢c王四人出现，诗歌的内容和形式才有所开拓。但他们仍未摆脱六朝后期“采丽竞繁”的影响。时人有提倡“汉魏风骨”，以复古为革新，抵制浮靡诗风，但更多诗人的作品仍多是奉和应制c点缀升平，难有突破佳作。

    这首“咏柳”却不然，结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。而且，通篇只用了一典，即“碧玉”。南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，所谓“小家碧玉”即从此出。但此典却用的含蓄而不着痕迹，耐人寻味。

    这样一首诗，实在是太出人意料了，崔羿赞道：“奇露语开却中晚。”

    崔翕亦是点头：“尖巧语，却非由雕琢所得。”

    崔翼随着说：“赋物入妙，语意温柔。”

    崔翕笑道：“退之此论更妙。”

    崔翼也是笑：“我虽不作诗，但诗的好坏优劣还是分得清的。好诗便是好诗，读之如饮甘露。”

    崔羿素好诗文，得此名篇，自是见猎心喜，一时心痒难耐，再看那首“咏柳”，又心感无力，自己是写不出这等精妙文字的，刚想问五兄这诗从何而来，便听得对方说：“逐之，你光注意了诗文本身，却是忽略了这字，且仔细瞧瞧。”

    字？崔羿猛然警醒，拿起那纸好生一看，这回是专门看的字，第一眼望去眉头乍然舒展，继而又拧在一起，如此反复几回，方长长叹一口气，说：“此字新颖，虽有汲取前人落笔之长短，却决不落窠臼。余尝记初初习字临募时，先生便言习字之法在于借鉴，绝非囿滞，所谓不破不立c不塞不流c不止不行。今观止字，当作此观。余不如远矣。”言语之间隐然有心灰意冷之意。

    书法之道，至魏晋始及鼎盛，有“钟王”，又或“二王”。本朝书法大成者亦有虞世南c欧阳询c褚遂良c薛稷c陆柬之等，均自开山立派，自成一家。

    崔羿自幼习庾翼字，二十余年方自形似转为神似，又过五年始臻大成唯神似耳。此亦为难得。然“咏柳”所书字体，竟是前所未见，显然是一种新字体。这怎能不让崔羿灰心？单以字之创新立意论，的确是不如远矣。

    崔翕微笑摆手：“逐之此言，妄自菲薄了，依愚兄之见，至少十年，三郎体方算成形，届时再暗自窃喜不迟。”

    崔羿一时间未反应过来，“啊”了声，问：“五兄此言何意？”

    “这个愚兄收藏了，得之不易，来日洛阳纸贵也。”崔翕将那张纸抽了回去，以迅雷不及掩耳之势：“这字，这诗，皆出自你家三郎之手。你若要观此字，大可向三郎