起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。迎紫姑：迎紫姑是汉族传统民俗活动。紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代汉族民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以汉族民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。逐鼠社戏：逐鼠是一项元宵活动，这项活动始于魏晋时期。主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们传说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。

    过完了元宵节，知日书院也开始准备开张授课。正月里，在拜访私塾的何先生的当天，小六子还特意邀和秦良玉一起到师爷公叔仁家拜年。因为在张秉忠的心里师爷公叔仁也是他的一位武学上的老师，同样也不能怠慢。师爷公叔仁当下看见有张秉忠这种聪慧的孩子时，当即摘下自家扇子的玉坠儿，作为见面礼送与秉忠，并叮嘱秉忠仔细收藏好，在必要时它可以救自己的一条性命。只见这鱼形的玉坠儿，不大不小和田材质，两眼微闭，只留一线细缝，灵巧至极；让秉忠爱不释手，欢喜得不得了，一见就知道是好东西哪里还舍得丢弃，连忙进怀里贴身藏好。那张秉忠是真的不知道这个玉坠到底是何物，说这个玉坠儿可是当朝威风凛凛的暗侍锦衣卫的标志。雕刻那眯着一条缝的玉鱼儿，是一等侍卫，有生杀夺命之权。那睁一只眼闭一只眼的玉鱼儿，是二等侍卫，有见官大一级和罢免决断之能。那双眼圆睁的玉鱼儿，是三等侍卫，只有监听侦察的职权。

    在两位老师的提点之下，小六子决定将自己的游历感受，写上一篇策略，名为论二胡防御策略。所谓二胡，只是论其胡人多而散居，居无定所游牧而生之义，并非是那具体的一两个胡人而言。其次便是根据自己的游历感受针对相对彪悍勇猛的游骑进行如何防御和管理的建议。

    小六子正在着意下笔写对策论的时候，同窗密友秦良玉来家中告辞。“六哥因家中有事，我今特来拜别，若他日有缘再续同窗之谊。”秦良玉来到小六子面前侃侃而谈，又是作揖又是打恭，让小六子拘谨的不行了。只见小六子猛的一个大步上前搂着秦良玉的双肩说道，咱哥俩谁跟谁。这一突如其来的动作，让秦良玉满脸绯红，惹得小六子哈哈大笑，又说道：你看，你看，又像个小娘们似的，家里事办完了，再来私塾读书是一样的嘛！秦良玉连忙点头称善。于是两人便在家中摆起了壮行酒，许是要走的离别情绪，让各自的心情特别差。一个弄堂里，也有枣儿、有才、有能等人的劝酒，亦或者是少年轻狂，让大伙儿撒了酒疯都失了体统。十五、六岁的少年郎们个个醉的东倒西歪，只是小六子躺在了秦良玉的怀里，头枕得软绵绵的格外的舒适。到了傍晚，酒劲儿醒过之后。秦良玉发现自己怀里躺着个人儿，不觉又是一阵脸红。所幸之事，有酒气的掩饰让人看不出来是羞涩还是醉酒。这几个小人儿，渐渐的清醒过来，各自一一作别，商量着明日一早一起送别十里亭外。次日，大家伙儿依依不舍的将秦良玉送至十里亭外，相互商约着来日再聚的话题。谁也不知道秦良玉这一走却惹出许多事儿，多年以后再见面的时大家都唏嘘不已。（注：秦良玉因父成事，后成为重庆总兵，也是一位大将。）

    回到家中的小六子，放下离别的愁绪，认真的写起自己的对策论来。由于自身经历不一样，体验不一样，才学也不一样，所以小敬轩下起笔来，一气呵成一挥而就。对策论写完之后，小六子急忙的给两位老师送去翻阅点评。何奈何和公叔仁从不同的身份和学识来针对小六子的文章进行了点评和阐述。何先生认为：这篇对策论，气贯首尾，气