绝佳的平衡点，让文无忌在卡提尔眼中既有柔情的一面也有硬朗的气质。直到马赛多言落，卡提尔适才将视线收回，内心赞叹一声；

    “太英俊了”。

    同首里交易火器有压力，联手对抗摩萨有压力，马赛多核心观点只有一个，尽可能多索取好处。

    沐浴在光线中的身体动了动，文无忌开口：“摩萨人和葡萄牙人商队的冲突，我是不需要繁琐的当开场白，你比我清楚。我想说的其他层面，摩萨大军集结在鹿儿岛港口，尚未出动就被我军得知，因为我军在摩萨有搜集情报的人员，知道对手动态也就合情合理。军事之外，还探听到了其他诸多消息，沙勿略你是知道的，耶稣会的创始人，是首先将天主教转播到马六甲和摩萨。

    数十年前沙勿略登上摩萨藩，双发开始合作的蜜月期，沙勿略想着传教布道，摩萨人看重的则是火绳枪，当时织田信长和德川家康联军在长篠会战中击败武田胜赖，其中发挥重要作用的就是火绳枪，而摩萨藩装备的火绳枪恰好仿制了葡萄牙人技术。在这种良好的前提下双方开始大规模合作，天主教宣扬在上帝面前人人平等c人死后要接受审判的教义，织田信长希望能通过天主教的传播来分化c抑制佛教势力的蔓延，在这种发展趋势下，九洲区域传教士一度达到数百人，教堂百余所，长崎被称为‘东方罗马’，这件事情你应该是知道的”

    马赛多不明所以，点头；

    卡提尔则迅速被文无忌带入话题当中。

    思路清晰，文无忌继续开口：“花无百日红，丰臣秀吉攻击高丽遭受高丽军队和大明军队夹攻，最终收兵，倭国进入德川家康的幕府时代，随后荷兰人开始同倭国贸易，荷兰人信奉新建，贸易的时候并不带诸多条件，幕府又找到了遏制天主教的最好切入点，十年前，倭国开始全方位禁教，驱逐传教士，关闭教堂，德川家康离世，继任者变本加厉，尤为突出的就是令制国之一的摩萨藩，摩萨藩帮对于区域内传教士，信徒施加了残忍的迫害手段，主教村民被捆绑后沉入海水任其死亡或者陆地焚烧，沙勿略在摩萨藩打下的基础飞灰湮灭，葡萄牙和摩萨藩c倭国其他令制国贸易一落千丈。所有原因中的细微因素又导致了当初葡萄牙商队和摩萨人的对峙并最迫不得已炸船自沉。”

    文无忌平铺直叙，将气氛带动的凝重起来。

    卡提尔有点明白文无忌策略。

    内外关联，文无忌继续：“你或许在疑惑我为何长篇累牍要讲述此事的原委，自葡印果阿邦调度而来的卡洛吿你是知道的，是你的前任，但在濠镜澳匆匆到任遂遂即又匆匆离去，真实原因是什么，你也知道，是遭受到议事会和耶稣会士联手‘逼宫’，原因就是当初面对摩萨人的挑衅太过于吻合，你或许早就不在乎当初摩萨藩的打压c驱逐c杀戮，但议事会c耶稣会士会记得清楚，马尼拉航线如今的主控制权在荷兰人手中，葡印总督急切需要濠镜澳贸易利润减轻议事会财政负担。

    马尼拉航线因为被荷兰人把控利润在降低，琉球在我们手中，而且你已经感受到实惠，但如若此战我军失败，摩萨藩将重新控制区域贸易，你面临的处境是什么？葡印总督的不满，还有就是议事会c耶稣会士联合逼宫，你将重蹈覆辙你的前任卡洛吿之路，因为机会已经出现在眼前，打败摩萨藩，重塑贸易辉煌还有就是布教，但却被你错过。”

    震惊，巨大的震惊，不仅仅是马赛多，还有聆听的卡提尔。

    卡提尔隐约猜测到文无忌主线，但还是被这种深入本质的分析所震撼。

    文无忌所有推理中一半的信息是自己在濠镜澳打探所得，其余不得而知，想不到文无忌却是如此的了若指掌而且将两者关联在一起。

    看着神情巨变的马赛多，文无忌开口：“所以当务之急不是你我利用各自的