的草木间玩耍，没有了寻找我的大手，夏天我玩的累了就在西郊的大石头上陪着星星入睡。

    但是那天忽然听到尖尖的读书声。我很奇怪在空旷的野地里怎么能有这种声音，那时候的我也不懂得坏怕，循声去寻找，一直走到周家的祖坟附近。只见一个老翁坐在坟墓中间，旁边有十多只小狐狸，书都摊在地上，前爪按在书上蹲坐着。老翁看见我，起身招呼我过去，那些火红色的小狐狸都捧着书像人一样站了起来，将我围了起来，耳朵兴奋的轻轻抖动。老翁好像也很高兴：“之前我们就看到你了，觉得你天性善良，脾气也好，想问问你愿不愿意和我们一起读书，只是你之前年纪尚小怕你不能保密。今日是你十二岁生辰，不知道你愿不愿意改在这里读书？”我那时候懵懵懂懂的点了头，后来一直傻傻的只管人家叫夫子，到长大了才知道先生姓张。从那以后日日从傍晚过去读书，白天睡觉，食物衣衫都靠夫子供给。一直到后来我中了秀才才勉强自食其力。

    想到这里我突然醒过味来，我现在不就在西郊吗！这些狐仙会不会发现我穿越到这个小秀才的身上了？虽然说既然懂得读书，必定不会害人，但是我说到底我不算是人类吧。在这人间游荡了26年，第一次有了也许会被抓包的心虚。刚骑着驴子转头想往回走，结果正好遇到一只小学弟。“纪兄，这是要去哪？都到了这里怎么不进来？”说着一点白光小狐狸变作一个清秀书生将我拉了过去，穿过一个树洞，里面俨然是一个村落的样子，那天借着月光幕天席地的读书是为了引我过去，其实这里才是平日里我们读书的地方，“来来来，正好近日又来了几个新的同窗，纪兄正好见见。”

    走进书塾，里面品茶的老翁就是张夫子，见到我以后脸色果然僵住了，盯着我看了一会。不过后来又微笑着将我引到了后面，没有马上翻脸。我们相互施礼，相对跪坐在榻上，这坐塌有点我那间酒肆的风格，小狐狸端来的煎香茶却让我想起16岁那年的清明节。

    夫子没有问我的来历，却给我讲起修仙之道：“吾辈皆修仙者也。凡狐之求仙有二途：其一采精气，拜星斗，渐至通灵变化，然后积修正果，是为由妖而求仙。但是假如入了邪僻一路，则犯天律。这条路快速但是有危险。在我们这一支狐狸是不愿意孩儿们走这条路的。所以聚集在一处隐居避世，保护小狐狸可以走另一条路，先炼形为人，既得为人，然后讲习内丹，是为由人而求仙。虽吐纳导引，非旦夕之功，而久久坚持，自然圆满，这条路曲折而安全。我们狐狸的形不自变，而是随心而变，故先读圣贤之书，明三纲五常之理，心思变化了，形体也就变化了。”

    其实这不是我第一次遇到狐狸，但都只是一面之缘，只是没想到狐狸修仙还有这么多途径。我站起来借过他的书来看，都是《五经》c《论语》c《孝经》c《孟子》之类，但只有经文而没有注解：“经不解释，何由讲贯？”

    夫子说：“吾辈读书，但求明理。圣贤言语，本不艰深，口相授受，疏通训诂，即可知其义旨，何以注为？”

    本不艰深，这句话说的我真是汗颜了，“确实以讲经求科第，支离敷衍，其词愈美而经愈荒。凡巧妙之术，中间必有不稳处。如步步踏实，即小有蹉失，终不至折肱伤足。”科举之类的话题我还很陌生，环顾四周想着换一个话题，“这间书孰的布置十分别致，是您四处搜集来的古董吗？”

    “这些已经成了古董了吗？这还是我当年云游的时候所得，后来开了这件书孰就摆放在这里了。”

    我惊叹夫子的年寿，夫子回答说：“我都不记。但记我受经之日，世尚未有印板书。”

    我又问：“阅历数朝，世事有无同异？”

    答：“你应当感觉得到，大都不甚相远。惟唐以前，但有儒者。北宋后，每闻某甲是圣贤，为