我对空坐谈玄可没太大兴趣。我辈男儿，生在太平年间，当经纶治国，指点江山。生在乱世，该血战沙场，护我国祚。哪有那心思谈玄论道？”

    青年一听，不住点头：“不错，我辈既然来到此世，自然要护持我族昌盛。对了，我回来的时候，赵志文塞给我一卷竹简，你看看吧。”他从袖子里拿出竹简递给姬乐：“《太平清领书》，我听你跟老爷子提过。”

    太平清领书？

    姬乐眼睛一亮，放下手中的木碗，立刻抢过竹简。

    拿在手中，姬乐便感受到一股奇异力量充斥竹简。

    他惊喜万分：“果真是神话时代，道法显圣，《太平清领书》在东汉时代，哪有这么神异？”

    仓颉：“或许我们故土也有神异，只是我等不得而知呢？”

    “或许吧。”姬乐没有争论这个，他只要知道，当故土之物融合本世界的法则后，会自动产生玄妙作用就行。

    《太平清领书》是一本道教经典，据说是《太平经》的前身，太平道便以此作为根本，来了一场黄巾之乱。

    姬乐打开阅读，只见上面写道：“天地开辟贵本根，乃气之元也。欲致太平，念本根也，不思其根，名大烦，举事不得，灾并来也。”

    略过几段，后面又说：“夫一者，乃道之根也，气之始也，命之所系属，众心之主也。”

    姬乐哈哈大笑：“到底是道教的经典，看来跟后世的《太平经》没多少，差别。太一化道，万气化生，方仙道的根本奥义，无非‘炼气’二字。”

    青年奇问：“你还懂方仙道？”

    “当年跟朋友一起看过几篇道经。不过我没他懂得多。”姬乐想了想：“夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，形由乎无名。无形无名者，万物之宗者，道也。道从一起，生二，化三，渐变万物怎么样，还是有点水平的吧？”

    姬乐一脸嘚瑟，没想到当年闲暇时候瞧的东西，在这里也能用上。

    “不清楚，反正我对这些听不懂。老爷子呢？”

    “国灵所指，便是道之起源吧？道藏经典在老朽这也有备份。如果大人有兴趣，回头可以默一份看看。”

    “不要！”姬乐果断回绝：“我文化功底还没高到那个地步。”

    见仓颉还要说话，姬乐转移话题：“《太平清领书》号称一百七十卷，这里只有一卷，莫非只是前篇？”

    “赵志文说是通篇在此，可能竹简另有玄机？对了，还有一件事。我下午把你那‘五斗米’试探问了问。钱正河没反应，但赵志文瞳孔收缩，似乎很惊讶。事后，他才把这部竹简塞给我。”

    “五斗米？什么五斗米？”仓颉一怔，连忙问：“天师道？赵志文和天师道有关？”

    “只是试探一下罢了。”姬乐头也不抬，目不转睛盯着仙术，阅读太平清领书的内容。这可是东汉时期的初始版啊！跟后世被经过不断修改的《太平经》截然不同。

    “或许还能看看《太平清领书》和《天官历包元太平经》的关系。”

    而仓颉飞快思考：“天师道的创立时间也在东汉，而且是顺帝时期。如果那批先民中，有五斗米道的人。但因为太平教创立后，转投入太平教创立‘黄天君’，倒也说得过去”

    “那么——国灵大人打算扶持仙道吗？”仓颉神情严肃起来，语气凝重道：“您打算在此世兴盛仙道？”

    姬乐这时才放下仙书，缓缓抬头。

    青年和仓颉看着他澄静的双眸，只听他道：“不，我只是打算改革夏国的修行体系。仙道，是一个现成的体系，不是吗？”

    “但牵扯太多，恐怕土著神会有反弹。”

    “所以才要假托巫道之名。说到底，方仙道离不开战国阴阳家的