，宣称只要有合适人选就会将神职赐下。

    于是，姬乐搬出养老院计划，让司马景文配合自家孙儿一起在夏国建设养老院，以此谋其“老神”之位。

    司马景文作为杨柯帝师，也是夏国王庭最推崇国灵殿下的几位老臣之一。

    对这位老人家，姬乐也给足面子，为他谋划封神之路，建设“终末教会”，又名养老院。至于神职人员，则是养老院的工作员工。

    其教义为人固有一死，衰老是人生路途的最后一站。我们不应避讳，不应畏惧。衰老是死亡终点的前哨，我们应该以全新的面貌，安详迎接死后全新的旅程。

    在终末教会的理念中，衰老是人类最后一个阶段，连接生与死的阶段。因此，终末教会希望为所有老人家一个安乐的环境，让他们能毫无挂念的走向死亡。

    司马景文正是通过这个宏愿，才得到太阳神的认可，选择让他暂时代理衰老神职。

    之所以不直接给夏国，是因为夏国养老院系统虽然初具规模，但还没有推广到整个大陆诸国，所以太阳神仅仅给予代理。

    直到各国养老院建设完毕，看到老人们能有一个安乐的生活，太阳神才会真正放心。

    但不得不承认，夏国推出的养老院企划很适合衰老之神。如果底流斯神早些年能开设一些养老院，好好照顾体弱多病的老年人，执行自己的神职权能，也不会被两位主神轻易夺走神职。

    也正是光明教会、终末教会外加东方火神教会的案例，才让诸神真正动心，这几日频繁有天神降临，不是通过元希传话，就是直接跟姬乐联络，让二人忙碌不已。

    但二人收获也很大，元希作为新晋上位神，能在诸神中站稳脚跟，离不开这些天神的善意。

    而姬乐和夏国通过为这些天神构设教会，不仅推动诸神走向秩序化，更让他得到丰厚的报酬。

    当然，不是没人想要盗版，或者抢走企划方案而不给钱。

    但就在他们刚刚动了这个想法时，突然想起夏国还有一位之神。

    史皇的权能之一，就是，保护正版作者的权益。

    不少神明想到这，不由望而却步。

    但有几个人不信邪，想要为自家殿下抄袭夏国的教义。在仿制教典不久，他们便被史皇遗留在世界法则的咒术变成动物。

    最后还是神明出面，才解决了他们身上的变化术。

    这时候，诸神才恍然明白。为什么史皇着眼于一

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