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    其实明朝时期的倭寇之患,它的成分是非常复杂的。

    在日本史上的南北朝分裂时期,长期战乱失败的南朝主组织武士劫掠中国与朝鲜沿海地区,因古籍中称日本为倭国,故称倭寇,意思是来犯的倭国人。

    《明史·日本传》里就说:“大抵真倭十之三,从倭者十之七”。《嘉靖实录》里也说:“盖江南海警,倭居十三,而中国叛逆居十七也。而明朝抗倭专业书籍《筹海图编》中,更是列出了十四股倭寇的头目,这些头目全都是明朝人。

    所以说倭寇之患,其组成中有一部分是真倭,就是日本流浪武士,一个个穿的破衣拉撒的在一些图绘描述中,他们连裤子都穿不上,说白了就是在本国战败成了流浪汉而不去捡破烂,组团到中国来抢东西。

    另一部分呢就是明朝自己人,他们有的是江湖败类为患乡里的土匪,也有一部分,是因为海禁政策无以为生的穷苦百姓,明王朝厌海兴农,一些对外贸易仅限于朝贡贸易被朝廷所把持,但又不善经营大多是赔本买卖,而民间私人海外贸易日见活跃走私盛行,这是明王朝所不能容许的所以多次严令海禁,最严格时甚至下令“片板不得下海”,禁止老百姓私自出海。

    沿海居民不能以海为生差不多等于断了活路,所以许多百姓投匪从倭,成了大明朝尾大不掉的隐患。而作匪呢被抓到以后或者说被官府知道了是要连累家人,古有株连之说,当倭寇就如同隐埋了身份,所以在很大程度上明朝的海禁政策和古有的株连制度,更促进了倭寇的规模。

    并且有明朝人入伍从倭,为了生计吧同一阵营中并肩作战,时间长了让倭人对明朝的了解,广泛而全面,兵法云知己知彼百战不殆,也从一个侧面体现出倭寇横行的部分原因。

    而作为官府来说,上报有匪人作乱肯定会受到责罚,说你治理不善惹得民怨,若是上报有倭人来犯,大多不会受到责罚弄好了还能得到些军饷用以治倭,也就形成了倭匪混乱不清的局面。

    这只是当时的一些情况吧反正倭人冒充土匪,匪人和贫苦人从倭的事情屡见不鲜,七忍符冈孙宁四和西条英姬的做法,倒也没什么奇怪的但是他们的目的,也是显而易见,破坏武林大会,夺取江湖利器,或许是因为鱼鳞残刃剑被毁吧他们才没有冒然出现,应该这是个很好的解释吧如果说还有其他原因,或者另有目的到场而不现身,那可能事态,会变得更麻烦吧比较严重。

    先不说原因吧暂不做猜测,回到打斗现场吧两忍者与刺客杀手对决,众人都让出场子了可是打斗双方,并未急于出手,只是拉开架势怒目而视,还都是虚步探掌的姿势压低身形,掌在前刃器其后,竟然这样的相持了一段时间。

    这可能是因为刚才的一句话吧在拉开架势之前,忍者很有礼数地点头屈身说了句:“请指教。”

    与每次遭遇上来就打有所不同,刘铭吴铭感到有些奇怪,更多强调了一句:“哈哈谈什么指教啊是想要揍你,那好吧既然你们客气我们也不能无礼,我二人自会手下留情应该我们这次是公平对决,拿出你们的真本事吧以免输得太难看,那个暗器之举嘛绝非磊落之人,大可不用看看败刀诡剑和鬼忍剑,孰强孰弱。”

    跟倭国人讲磊落,杀手刺客也是有些天真了,这也难怪在前两次交手中,武真教就吃了暗器毒镖的亏。

    冈孙宁四摇了摇头:“胜之道,无所不用,一切,皆为赢之所用,强者,即是磊落。”

    这倒让杀手刺客有些意外,只得退求其次:“那好吧既然你们执意要用,使毒可就太下三滥了应该你们不屑此举吧。”

    西条英姬详装无奈:“哎呀好像我们的暗器,都染了毒啊未染的没有带在身上,你们不会就此认输吧。”

    “怎么会认输呢怕你不成,尽管用吧什么无赖的
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