中也有一丝狂热略过。

    “人王离去两千年，人间乱，人们不识礼仪，不识仁义，战争年年，哀鸿遍野，有一书生周游列国游说，传礼乐，停动乱，乱世之中，自有书生才气气冲斗牛，手持人王羲所留丹书铁卷，以正苍生。

    自那时起，苍生才知，在这苍穹之上，有天人垂钓，执掌人间，世间万物，不过天人手中玩偶，书生立于众山之巅，与世间讲礼，讲法，讲义，将情，一连九九八十一天，讲尽万物，断去自身祸福财运，破碎丹书铁卷，以封天地，自那之后，凡人修凡间，天人修天庭，再无关联。”

    慕容洵手轻轻挥去，雕像泯灭，其眼神也随之落寞下来：“书生以己身正天地，身死于众山之巅，年仅二十有五，世称之文王，文王之后，世间再无书生才气可通天地，儒者没落，修行者大量崛起，雾明界迈入大修行时代。

    千百年前，有人族中人发现可用秘法供奉天人，以获得天人护佑之力，此法一出，有心人大肆宣传，隐隐有天人再度执掌人间的情况发生，感念文王功德的有志之士联合反抗，人族爆发内乱，死伤无数。

    有一稚童迈上五岳之巅，取下人王羲所留罚天剑，带领有志之士，将供奉天人之人悉数赶往偏远的陌上草原，贬为荒人，并创立帝国，建立长城，称武王，终生不许荒人踏足帝国半步。

    荒人不甘，自身献祭数万人众，请来金甲天人与武王激战数月之久，金甲天人身死道陨，武王也重伤不治，斩杀数万荒人之后，站死与长城之上。”

    手掌挥过，有一长城横卧山巅，一矮小身影柱剑而立，背对着那片广袤的土地，直至闭眼的那一刻，也没有回头看上一眼。

    听着慕容洵所说的三位人王的故事，吴冥一阵心神摇曳，这种心系天下之人，才应该是一辈修行者应该看齐的楷模与追逐的方向。

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