拟而求之，意必诗书之内有其人焉。爰是流连以志之，然吾学之谓何。而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。

    则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同学之谓何，而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。

    后股：而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。

    束股：惟我与尔揽事物之归，而确有以自主，故一任乎人事之迁，而只自行其性分之素。此时我得其为我，尔亦得其为尔也，用舍何与焉？我两人抱此至足者共千古已矣。惟我与尔参神明之变，而顺应无方，故虽积乎道德之厚，而总不争乎气数之先，此时我不执其为我，尔亦不执其为尔也，行藏又何事焉？我两人长留此不可知者予造物已矣。有是夫，惟我与尔也夫，而斯时之回，亦怡然得默然解也。

    得了，先装一回马屁精吧。刘星写完答卷后，在自己的书写姓名c考号c籍贯的地方检查一遍。确定无遗漏后就安坐等待。

    等待傍晚酉时一刻，分房考官直接过来，拿封条封上姓名c考号c籍贯就收走答卷。很多写的急躁或者没写完的，考官可不管，直接将卷子收走。这一夜，注定考房里很多人唉声叹气的

    好不容易捱过了一个晚上，第二天辰时刚过，分房考官带两个卫所士兵巡逻一遍确认没人生病c违纪舞弊后，考官开始宣读第二场考题。

    又是一阵洪亮的生音传遍考场：各房考生听好了！第二场考题是：百姓足，君孰与不足！

    这个题出自《论语》鲁哀公章节：百姓足，君孰与不足！百姓不足，君孰与足！意思是：如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？体现藏富于民的思想，儒家的民贵理念。咋一看，好像与第一场看题的政治理念完全相反，这场强调重民。但是，刘星知道儒家说的民，从来就是指地主阶级。赤贫的佃农和佣工从来就得到过“民”的待遇，更没有相应政治地位。

    崇祯八年以后，国家军饷实在拿不出来了，户部的国库空的能跑老鼠。可崇祯一提加税，马上就被内阁和六部一群人喷回去，美名其曰：不可与民争利！明朝回家税收来源主要来自几大块：

    一是，人口丁税，按男丁的人口征税，这条法律上穷人和富人一刀切。永乐年间一丁一年五文铜钱的丁税，到了崇祯年间，已经加了十二文！对这部分税务，崇祯其实不傻，他泥腿子没有油水也不能再逼迫了，这个丁税自然就没法加了。

    二是，田亩税，每亩每年十文铜钱，从洪武年间到崇祯年间就没加过！皇帝喊加田税，文官和地主们就跪谏耍泼，家家就像要被挖祖坟似的。而且按明朝政策，祖上三代当过七品以上官员的，家里的田亩还免税，结果全国大大小小的官员都成了地主和大地主。有中下贫农自己交不起田税，就干脆把田亩挂在官绅人家，只为了好避税。这样一来，土地兼并从宣德年间到嘉靖年间就发展到不可收拾的地步，如果不是张居正高拱那班人出手为万历朝续命，就凭这条就可能让明朝基业提前完蛋。

    三是，商业税，包含盐税c铁税c手工艺品交易税等；至于关税，在隆庆年间开启互市之前都没有，自从永乐郑和下西洋之后就闭关锁国。直到高拱做首辅时，由高拱和张居正两人导演了一场互市政策，为明朝解决西北边境国防问题的同时，带来一大笔贸易关税。

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