道骆家镇。”

    “镇上有大周出名的古琴寄卖和赛琴场，师傅痴迷于琴艺，曾带着我们在这里流连数月。”

    “原来如此。那一会儿姑娘可以故地重游。”

    “我在琴艺上浅薄的很，游骆家镇还是要公子指点方有进益，还请公子不吝赐教。”说罢对他柔媚地一拜。

    这时秦队长和安儿正好走到门口，见到这一幕彼此对望一眼，心里都在嘀咕，这女人的缠人的手段高。

    “你自己去吧，我还有些事。”

    “事情可以晚点做嘛，以公子在琴上的造诣，不跟着你同游镇上最有名的赛琴场俗缘栈，岂不是人生最大憾事？！熙媛在俗缘栈等公子，到时候你一定跟我好好解一下撼动无数习琴爱琴之人的十八琴事。我曾反复拜读过每一篇，每一次读来都有新的体会，但是每次又都觉得自己理解的不透，抓心挠肺地难受。若是公子能指点一二，必受用终身。真不知道这俗缘栈的东家是何等高人，对琴有如此深的领悟，让人崇拜得五体投地。”

    说完也不等他说话，匆匆而去。

    所谓十八琴事，是俗缘栈中十八间品琴房中墙上刻着的一段或是对琴艺，琴技和琴趣以及跟乐有关的一段论述。

    雨嫣娘子当年就是带着她们来到骆家镇，开始并没有太多兴致，只是走走看看，以为徒有虚名没有什么意思，很快可以回船离开的，结果没想到在闹市区看到一个不算大的院门，上面贴的对联一下吸引了雨嫣。上联写着：“稻香麦香炖肉香香香诱人”，下联写着：“风声雨声说话声声声入耳”，横批是最震撼的，直白地写着：“我是俗人”。

    在骆家镇上几乎家家都在标榜琴，乐，在往自家脸上贴金。只有这家人，没有一个，字跟琴乐相关，却又让人觉得字字相关。雨嫣娘子因门口的对联对此处发生了好奇，带着众人走进去。接着便为寄琴室摆放的琴叹为观止，那里收录了不止是骆家庄顶级制琴师的琴，也有大周其他地方的一些名琴。为了赏琴，雨嫣娘子带着她们在俗缘栈租了院子住下。住下之后才发现院子堂屋内挂着的文字。才知道这里的十八个客院各有一篇。雨嫣娘子像很多客人一样，只要一有空出来的院子，就挪过去欣赏那里的琴事文字。

    时隔三年，熙媛再次踏进俗缘栈，心中思绪万千。当年雨嫣娘子最终在这里的祭献园驻足。之所以叫祭献园，是因为这里堂屋的十八琴事的主题是祭献。文中大意说舞乐都是宗教祭献的工具和仪式，其实这些仪式和工具的选取归根结底是跟人的心理有关的。人在各种情绪的时候都需要有所表现，而且个人个样。唯有在悲痛，彷徨，不知所措的时候，往往有一种牺牲某物以换取的欲望，欲望求而不得，就更加得悲伤，纠结，郁郁。反应在琴上就是将自己的身心都用苦愁包围着，希望将自己的心，自己的灵魂通过琴音奉祭给天地，给神明，给欲求得到的人，变相满足个人的欲求。而琴音之于受方，往往是被动的。对方只要听见就被动接受了。至于对方是否愿意接受，主动接受，这在施者来说，经常自私地回避与无视。从这个角度来说，无论是操琴的个人，还是面对神灵的祭祀，都是一种自私的强加行为。

    雨嫣娘子读后感慨良多，深刻反思她和曲穆公子之间的纠葛。后来曲穆公子追着出来散心的雨嫣娘子到了俗缘栈。她们几个虽然随侍在雨嫣身边，但是那几天不知道二人到底发生了什么，只知道二位主子抵死缠绵，常常在屋里整日整日地足不出户。十几日之后，雨嫣娘子脸色平淡地带着她们登舟返回姑苏。自那以后再未看到曲穆公子出现在雨嫣处。

    今天熙媛跟着新杰的人来这里，说是想看看祭献园。送她来的是秦队长，一方青木社的令牌避开熙媛的眼，悄悄地在老板眼前展示了一下，老板点点头，很快给她们安排了祭献园。