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    apapapap我回应骆念倩一个微笑，没想到，我这个笑却让回过头的骆念青看到了，她立即给了我一个白眼，还骂了一句“神经病！”

    apapapap我这个气，这家伙真是难侍候，我又不是对她笑，她承什么情！于是我也沉了脸色，正打算不理她们，却看到骆念倩对我露出一抹抱歉的笑，她这是为自家姐姐的行为道歉了。

    apapapap算了，我看在骆念倩的面子上，我就不与骆念青计较了，谁让我心软呢，最见不得人家对我示好的了。我摇了摇头，便准备洗自己的衣服，但骆念倩却似是不放过我般，对着我嘴巴一张一合的，似是说着话。我眨巴眨巴眼，以为自己看错了，但细看，骆念倩还在说着话呢！

    apapapap于是，我便悄悄地向骆念青身边挪了挪，侧耳顷听想听清楚些，但还听不到。我这才发现骆念倩根本就没有发出声。看她的嘴型就知道了她在不断地重复着一句话。可是无论我怎样细听，都没有搞清楚她说的话。

    apapapap我突然想起老爷子以前说过，一般的鬼魂说话我们常人是听不懂的，他们说的都鬼语，也就是我们常说的“鬼话”。所谓的鬼话连篇说的就是他们的鬼语。他们的文字叫“殄文”，也就是古人常用作祭祀时的文字，也常见于墓志铭，祭文之类的。

    apapapap这里要说明一下所谓的殄文，又名水书，亦称鬼书、反书，是写给死人看的文字。传说“水文字“是一个叫陆铎公的人创造的。这里有个小故事，当然也是小时老爷子讲给我听的。

    apapapap水书，是古代水族先民用类似甲骨文和金文的一种古老文字符号，记载水族古代天文、地理、民俗、宗教、、哲学、美学、法学、人类学等的古老文化典籍。

    apapapap水族是一个崇尚鬼神的民族。在水族能看懂读通和会使用水书的水族人（全部为男性）被人们称作“鬼师”，他们在民间的地位很高，被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物，只传男不传女，一般不会轻易传给外人。

    apapapap“鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类，一类是“白书”，主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面；另一类是“黑书”，又称“水书秘笈”，能掌握此书的鬼师极少。黑书就要用于“放鬼”和“退鬼”

    apapapap相传过去，外人只要一走进水族村寨，都要遵纪守法，担心做了坏事会被鬼师“放鬼”附身。鬼师只要知道某人的生辰八字，或取得其一根毛发，或取得其身上的一片衣物等物品就可实施“放鬼”当某人被“放鬼”附身，他就必须去求另一鬼师将鬼解除，称为“退鬼”，而且所请的鬼师法术必须高于“放鬼”的鬼师，这样鬼才能退回给“放鬼”的鬼师，放鬼的鬼师就会因为所放之鬼加害于己而亡。如果被放鬼者所请的鬼师法术低于放鬼之鬼师，那么被放鬼者就无法“退鬼”，就会被所放之鬼加害而亡。

    apapapap言归正传，虽然虽然我接触到阴灵鬼怪也算不少了，近的先不说，这远的便是南山古墓里的幻灵，葛家村的村长后来被我抽出魂魄，以前那几个无面鬼。他们与我接触中，我都能听得懂他们所说的话。

    apapapap更别说骆鸿煊了，他于我更是例外，我们订有契约，所以他说的话我能听得懂是正常。也因为这样，我一向没有注意到鬼语与我们常人说话的不同。

    apapapap可能骆念倩做鬼的道行浅吧，她说的话就是纯正的鬼语，才会让我完全听不懂，我也只能这样认为了。

    apapapap只是，她要告诉我什么呢？我不禁