前言，贫道业师乃古仙遣中之玄普门三十三代弟子，随师修炼二十载，幸得师慈泽以玄普门上丹功，此丹功是秦时古真者通天仙之道也。

    悲哉，贫道游今真界所传之丹法，有法无秘，有药无火，有术士以归真禅功成丹功以欺，良可悲亦。贫道在此中一曰，古人丹功之真象，以期诸道炼师指丹经诸隐语，但愿自古传法不传动，传药不传火，贫道亦不敢直泄天机，望诸大德海胆。

    金丹c古人名“通天柱”，其意为人元神不灭永永固之也，其状如金性之恒之意。金丹在体内亦称丹，以身之药洗魂炼魂炼出万古不灭之阳神法，此入楼仙途之二。道家活，生生之意，此正是求仙家长生之道也。

    古丹功修行，无导引，无意欲，无欲之作，但服气之法激活体，此火古经谓丹火，道种种，丹青男子炼丹功初心，女子炼形，自身及伸筋拔骨，复至火筑基。此一统之导引之术，非之丹功，众乃不得丹功者。

    江湖（24079525）四：58：三十一

    于表中之第一步步程与感

    真吾（1756121744）四：58：52

    古丹功五阶，筑基起，升炼精，炼神力化，炼神尚虚，炼虚合道。汝意云何？“火筑基”一词！众勿忘矣，古人谓“传药不传火”，丹功之第一步是我之一步，以丹火点起，无火不丹，无非火丹！是一生功之真口！「命功赖师传，性功以自悟」，无火，火，那怕你直修性功出了元神，此元神是阴神，道家谓幻丹亦。此一四时之名，而不知仙家妙之秘。前三阶，后两段，并在此不去论。

    古丹功之真模式，径自炼神之法，其法有三田c三宫c三关之说。而三田亦谓三丹田，其实在与世所属之三田异，今之伪法亦三田。贫道先从三宫介，三人，上宫泥丸，当知中土；中宫女宫，在胸中部；下宫令宫，在小腹中。三关者，是三宫之间者隔区，并称为“今之所谓洞”。三丹田者，则在宫及令宫之域，上于宫中丹田，下丹田在敕中，而中丹田则在中腹域

    三丹田，命功之位，其为“五官省产小药之”，亦是安胎育神所。丹经所谓“三田复之功”之谓之此，而在这一点上。上宫泥丸为神所驻之地，而元神为通天达地者，此亦是火书香之所。中宫c离火之机c亦是心火之所。下宫敕，物聚阳关之地，亦为炉鼎之所。有香c灯c炉三相合者。

    江湖（24079525）四：59：38

    善者，你一发完，我观看后，复与汝言

    真吾（1756121744）十五：故：十六

    何为小药？

    小药者，原作者亦。藏于五钱之本上。

    何为炼精？

    以丹火旺烧c烧炼形五子六个时之精者。。以其后天饮食之精华所80皆是精气之形藏在身上，惟15给人常理之运。，各去5？浪矣，泄之矣！然者，，命功之功则有80之泽与尽之应，而成之者新之药也。

    何为守一？

    守一，一味入人也，命功在火之炼丹，丹火之激活后，后一切切之功。一味而喘，求真之念。

    何为存欲？

    存者也，是一守之意。其原阳丹火之激活后，则时刻守服，更使人愈烧愈旺，至于筑基。此是一种幻想之最易招魔境亦。

    何为内丹？

    丹，元神亦。元神亦分阴阳，阴者为阴神，亦是幻丹；阳者为阳神，金丹亦。以密炼口c洗魂炼之功c以元为养性之原，以“火产真形”之大境。其真形，神身亦，金丹亦，在内为丹，外用法，神通也。

    何为外丹？

    其他丹者，是无中生者，虚空炼药之神亦。古者外丹为大成者神，以元神炼药之力。，无中生丹丸。何神术亦为药，金手玉助亦！是何？后世以金石末所