人头带圆形的斗笠，蓝眼、短须、脸颊左侧有一颗豆粒大的黑痣，黑痣上长着一撮长长的毛。

    后面一人高鼻、深目、浓眉，较为年轻，穿着翻领皮毛褊衣。

    二人的身上全是沙尘，嘴唇干裂，狼狈不堪。

    而他们所牵着的骆驼上背上放着几匹丝绸。

    见这两人没有什么可疑之处，同时又在上一个绿洲据点刚进行过补充，于是伊尔挥了挥手，有人拿了一个装水的羊皮袋过来，递给了前面那人。

    这个人一顿狂吞猛咽后，才恋恋不舍的递给了第二个人。

    二人喝过水后，同时双肘、双膝及额头着地，对伊尔众人进行跪拜致谢，感谢他们的救命之恩。

    这是随着佛教的传播，源自天竺的表达谢意的方式，四肢着地是仅次于全身俯伏于地的礼敬，全身俯伏于地只用来跪拜佛祖和长辈。

    于是伊尔戒备的心也放了下来，命众人收起武器，这才继续上路。

    伊尔同样用龟兹语同二人进行交谈，得知二人分别叫康定智和康小奴。

    他们原本跟随一个十几只骆驼的小商队经商，只因中途遇到了黑风暴，驼队走散了。

    在追赶受惊而奔走的骆驼时，迷失了方向，在漫无目的的行进中，带的水也逐渐喝光，只能慢慢等待死亡的来临。

    本来已经处于绝望的两人，听到了伊尔商队的驼铃声，寻觅着这不啻于天籁之音的驼铃声，他们才赶上了商队，获得了搭救。

    同时在交谈中，得知二人的故乡原来是康国，伊尔也来了兴趣，询问二人家乡在哪里，二人说是在距都城阿禄迪城北百里的瑟底痕城附近，距离曹国很近。

    伊尔问他们是否会说家乡语时，康定智表示因为从小就随父母远走他乡，现在长期居住在龟兹地区，会说的只有龟兹语和唐朝官话了。

    同样是奔走丝路的商人，再加上同是康国老乡的缘故，众人感情一下子拉近了不少。

    晚上安营住宿时，康姓二人不停歇地忙着找柴生火、帮着大家搭帐篷。

    看着二人的忙碌的样子，伊尔心里表示了肯定，在得知他们没有帐篷，准备露天应付一晚上时，伊尔命手下匀了一个帐篷给他们。

    康姓二人免不了又是一阵感激，表示等到达下一个大的绿洲据点时，一定要好好的感谢大家的救命之恩，大家也哈哈笑着应下了。

    有一次在休息的时候，康定智随口问起这次走的是什么货物时，有一人随口答道：“这次走的货是青……”

    还没有说完，便被伊尔用严厉的眼神瞪了回去，随后伊尔轻描淡写的敷衍了过去，康定智也就没有继续深问。

    接下来的日子里，康定智二人便跟着伊尔的商队一起行走，每天剩下的只有单调的行走和休息了。

    他们现在走的是一条从西汉年间就流传下来的、紧贴天山南麓的古商路。

    也许叫路不是很合适，因为在沙漠里根本就没有路，只能沿着死去的胡杨和动物的遗骸前进。

    摸索着大致的方向，向着天山方向行走，途中会有小的绿洲存在，可以进行水的补给。

    据说沙漠绿洲的每一滴水都是天山上的雪，融化而成。

    又走了近二十天，在行进方向的左侧已隐隐看到了黑色的轮廓，那就是天山山脉。

    伊尔根据自己的经验来判断，他们已经进入了龟兹的地界，现在应该在姑墨州境内。

    大唐王朝在打败了西突厥以后，又攻取了焉耆、龟兹等西域诸国，在这种形势下，天山南路诸国也都纷纷摆脱了西突厥的控制，归附了唐王朝。

    后来，唐朝迁移安西大都护府于龟兹，设置大都护一人，官至二品；下分设副大都护、长史、司马、录事参军等官职。