，主要的鬼灵有院坝鬼（“乌沙尼”）c家鬼（“海夸尼”）c山鬼（“密司尼”）c水鬼（“埃杜斯尼”）c梦鬼（“密加尼”）c血鬼（“洽尼”）c路鬼（“加姑尼”）c魔鬼（“尼拍木尼”）和虎氏族鬼（”屋豆尼”）等0多种。所有这些，都是那些在日常生活中统治人们的外在的强制力在他们头脑中的虚妄反应。也是历史时期傈僳族先民在与自然和社会抗争时一种软弱的表现。傈僳族群众普遍信奉原始宗教，它以自然崇拜和灵魂观念为基本内容，以遇疾病灾害时杀牲祭祀活动为其主要形式存在于傈僳族地区。近代以来，基督教和天主教传入怒江地区，部分傈僳族群众转而信仰基督教，也有少部分信奉天主教。

    傈僳族盛行万物有灵的自然崇拜。在他们的观念中，山川c河流c日月c星辰c动植物等都为“神灵”或“鬼魂”所支配。因而，山有山灵c树有树鬼c水有水神，几乎一切自然现象都成了他们信奉和崇拜的对象。他们把神鬼分成若干类，主要的鬼灵有院坝鬼（“乌沙尼”）c家鬼（“海夸尼”）c山鬼（“密司尼”）c水鬼（“埃杜斯尼”）c梦鬼（“密加尼”）c血鬼（“洽尼”）c路鬼（“加姑尼”）c魔鬼（“尼拍木尼”）和虎氏族鬼（”屋豆尼”）等0多种。所有这些，都是那些在日常生活中统治人们的外在的强制力在他们头脑中的虚妄反应。也是历史时期傈僳族先民在与自然和社会抗争时一种软弱的表现。傈僳族群众普遍信奉原始宗教，它以自然崇拜和灵魂观念为基本内容，以遇疾病灾害时杀牲祭祀活动为其主要形式存在于傈僳族地区。近代以来，基督教和天主教传入怒江地区，部分傈僳族群众转而信仰基督教，也有少部分信奉天主教。

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