，分别来自四个国家，为了是数据更为准确大家决定采访六十户人家，一个国家大概是十多户人家，这样既不是太多也不至于太少影响准确性。

    既然这边的对象已经确定的好了，谢明钰与王蕴就开始循着地址去找人，这一路上随着由近及远的顺序，开始一一进行访问。

    而这边的孔淼等人则是去了当地的衙门，找到了一些当地的老居民，这样比较有见证意义，也比较符合探寻的主题。衙门的人看他们是翰林院的人，态度还挺好的。听说是要找些原住居民，很快就带着人来到府衙的资料室。这里的资料倒是很多，毕竟之前这里虽是渔村，但也是好几个渔村。一时间三人都参与到这一搜索的过程之中。

    在接下来的三天里，他们这组人要做的事情就是不断地去探访，谢明钰与徐毅两个人惨遭压迫，每次的访问他们就是主力军。不仅要将之前的要问的问题写出来，对于每天的采访内容也要进行记录，最后每天回来要对不同的内容进行总结。

    之前在采访过程中不是每一位选中的对象都在家，也不是每一个都会很配合的来进行访谈。所以在人数不够的情况下，他们又一次的进行了返工，因为有将近二十多户的人家都拒绝了，或是不在，或是回答的问题没有什么价值。

    总之三天过后，大家都没有完成既定的任务。在此基础上，又在此逗留了两天的时间。

    在此次的采访中大家还是得到了很多有用的信息，比如他们的采访对象中有一位传教士，怎说呢，此人对于基督教的信仰实在是太狂热了，不惜远渡重洋而来就是为了将上帝的荣光洒遍大地。不可否认这个理想的实现实在是不现实，不过这位神父的思想确实比较好的，而且他们的精神也很是令人钦佩。而且从侧面也能了解这位神父所在国家的政治经济状况，听说他们国家的竟然发生了如此大的变化，那里的人竟然可以将国王赶下台，或是处死，身在还有女性也可以执掌王权。仔细回想本国的历史，不是没有，但是数量太少了。所以听到这些情况的人都表示惊呆了。

    再接着，这位神父透露他们乘坐着本国的船只漂流过海去过很多地方，很多地方都是比较荒凉的，也就启朝的情况比较好，甚至比他们自己的国家都好。而且这里的饭食c衣服c礼仪都与本国的不一样。接着那老头就开始兴致勃勃的诉说自己的体会，谢明钰就在欧阳靖的翻译下，运笔如飞，快速地记录着。等到结束时，这位神父还送了大家一本书，只可惜打开一看，里面都是奇形怪状的文字，谢明钰只瞧了一眼，就将它递给了在一边眼巴巴的看着的慕容靖。

    还有一个人是个商人，这是他第三次来启朝，为此他还特别的向本地人学些官话，谈话的时候他可以使用一些官话交流，虽然时不时的就会有外语蹦出来，但是好歹可以听懂一些。而一直充当翻译的慕容靖也有了喘息的机会，毕竟脑子一刻不停的开始解码，转换，虽然锻炼人，但是时间长了也受不住。

    这个商人还挺风趣的，一直吐槽在于启朝的贸易中自己经常处于劣势，而等自己带着启朝的东西回本国时，就会赚个满盆钵，真是让人又爱又恨。再者他还讲了一些海上的故事，谢明钰在他讲述他们航线的时候，还顺带画了一幅行船的路线图，根据他们船的速度推测出了大概的距离。

    不过这个人的警觉性还是挺高的，都是讲一些鸡毛蒜皮的事情，比如首饰c服饰c礼节等东西，等问道国家的政策，经济的发展状况等，他都很巧妙的避过去了，避重就轻的谈论了一下，只能说不愧是商人，就是精明。

    花开两朵，各表一枝。这边的孔淼他们的进度还是很喜人的，原住居民的生活状况与当年相比，变化都是可喜可贺的。因此听闻有人来此处访问时，不用多说，对于官府的政策都非常的支持。当然也有少数的人，觉得那