乌鸦道：“情谊一词，你又是从哪里学来的，这个暂且不提，我只负责转述和尚的交代，听不听由你。”

    野人伤心道：“阿弥陀佛，道友请讲！”

    乌鸦道：“和尚说了两件事，其一，叫你不要整日与花蝴蝶勾勾搭搭；其二，叫你专心参悟那副牧神图，若有不懂，他可以尽力解惑。”

    野人尚不明白什么叫做“勾勾搭搭”，他在书上只读到过“勾引”，还待再问，乌鸦却飞走了。

    然野人心底清楚，这几日以来，和尚是对他有些冷淡，这种感觉让他觉得怪异，但怪在哪里，他又说不上来。

    至此以后，野人果然不再与花蝴蝶勾三搭四，虽没有专心听和尚念经，但对牧神图的参悟却前所未有的认真，和尚暗暗点头，“孺子可教也！”

    野人无师自通，三五天下来，已然从图中读取到了许多信息，这牧神图虽不完善，然大纲清晰。

    开篇所画，乃是飘渺老者随意一鞭挥去，山川裂开，江海倒流，天地朗朗，紧接着众神降落，厮杀不止。

    老者再一挥，定争止纷，神灵息怒，大道自成。

    尔后老者各挥数鞭，风雨萧萧，天地悠悠，江山有情，鞭子指向哪里，众神便迁徙到哪里。

    后面的画册是老者从高屋建瓴到底层构建，他把大道朦胧变得越发清晰，有条有理。

    天地人伦，众生沉浮，皆在他挥鞭所定的道理之中，哪里有缺，老者便挥鞭打向哪里，直到再无遗漏。

    野人越看越惊，这样的本事，是他从未见过的，他一直以为，所谓牧神，便是让葫芦树下的禽兽听他的话。

    其实远不止“听话”那般肤浅，这已超过他思考和交流的范畴，想来想去，他决定先从每一幅图中老者的站位开始学起。

    再有一日，和尚正在念经，野人忽听到一句“观其所由，罔象虚无，颠倒罔想以为其本。”

    他眉毛一挑，心中豁然开朗，遂放肆大笑，在庙门口跑来跑去，状若癫狂。

    花蝴蝶等尚在迷惑，但见野人随意往西北方一站，一时间气度斐然，仿佛高高在上的神，尽心中一颤，皆生不敢造次之念。

    和尚趁热打铁，朗声颂唱：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹为法尘分别影事。”

    野人闻言，霎时间淡定从容，喜忧沉沦，也无风雨也无晴，随意抬起右手，与胸平齐。

    狮子狗大叫一声：“老子受不了了！”

    转身飞奔逃窜。

    和尚又说：“精真妙明，本觉圆净。”

    野人随之翻掌朝上，心中空明，斜斜一挥，衣袖无风自动，陡然间乾坤朗朗，山是山，水是水。

    狮子狗尚未逃远，顿感身后有伟力袭来，那气势容不得它放肆，连拒绝的意念都已失去，心中害怕到了极点，一不小心顿足匍匐，摇头悲吼一声，趴在地上乖张不动。

    花蝴蝶则全身颤抖，化作本形，一副奄奄一息，听天由命的样子。

    只有乌鸦尚好，站在地上一动不动，还是那副半死不活的模样。

    可它心中暗道：“这是什么本事，那厮明明随意挥臂，我尽恐惧不堪，连动也不敢动一下。”

    “者样波罗蜜，便是妙中宝。若知者消息，何愁道不了……今日到此为止，散去罢。”

    和尚再发声，声动霄汉，山野具闻，草木无遗。

    花蝴蝶等这才震惊过来，如蒙大赦，道一声“慈悲”，虚弱无力地缓缓退去。

    野人自也收了举动，朝和尚一礼，道：“谢和尚点拨，否则我很难入门。”

    和尚疑道：“入门？”

    然后鄙夷地转身去了里间。

    野人不服，暗道：“难不成这厮练过牧神图？否