申城的生活就这样无声的流淌，而在我五岁快乐的童年，我遇到了一位和千惠一样美丽的大女人。

    头一回见到她，我感觉她风姿卓越，皮肤白皙，面容娇美，欧洲人似的鼻梁，又高又直，光亮如阳光在闪耀。她总是那么与众不同，丝质的长裙像旗子在飘扬，我听到了她皮革高跟鞋嘎嘎的声音。她只是扎着发髻，申城所有的女人好像都失色了。

    这个迷人的女人，像梦里围着丝巾款款走来的乌克兰女郎一样。可她命运多舛，死了男人通人介绍来相亲的。我从妈妈的口中得知她叫慧子。慧子的老婆子咿呀咿呀的说着，又去拉王婶的手，希望她能留下她可怜的闺女。

    其实那时候慧子才三十多岁，只不过死了男人，又带着一个女儿，便没有人敢要。要不是王婶的小儿子找不到女人，怕断了王家的香火，王婶是绝对不会要这个女人的。

    当两个星期后我透过大人的衣缝，再次注视着慧子的时候，他和一个如此邋遢的男人正在结婚。

    我问妈妈：“她为什么和王叔结婚？”

    妈妈没有回答我，并对我深深地皱了个眉头。

    外面人很多，我看了下。千惠正在她妈妈的身后，近生没来。我向千惠使了个眼色，她向我笑了笑。挤在人群里，我憋闷的慌，走到了新娘旁边。她穿着红色的绣花鞋，纽扣大红中山装，脸上涂些胭脂。

    在婚礼上，除了王婶和杨叔挤出了微笑，没有人为她们祝福。大家只是眼巴巴的望着，不解慧子的遭遇。其实慧子男人的不幸绝不是她的过错，这是个事实。可乡里的人从来不会去理解，她们认为她是晦气的女人，克死了自己的男人。

    说这话的人，我认为并不是因为她们迷信，而是她们对这个漂亮女人本能的怀着质疑，质疑她过去的一切，并认为她是肮脏的c放荡的，会继续带来不幸。

    既然不是迷信，那申城的人民是怎么了？是她们怕这个女人抢了她们的男人，还是她们潜在的嫉妒被激发了出来？如果是后者，这对申城人的未来将是致命的。

    慧子并不讨厌她那丑陋的男人，婚礼上一直流露着坦然的喜悦。酒桌上，慧子喝了很多散装的白酒，脸涨得通红。

    一年后，她的孩子便出生了。那天我也在场，她躺在大红被子上，两只手死死的拉住床沿，大叫着。

    慧子头上全是汗，接生婆不停的说:“使劲。”

    最后，慧子拼命的挣扎，孩子最后终于出来。王婶一看是个男孩，高兴的眼泪都留了出来。那个婴儿也确实是男人的孩子，肥肥的脸，圆下巴，嘴唇又黑又厚的。

    对于慧子的男人，他生的矮小，小眼不停的眨着，好像在游离，脸上时候流露出忧郁的表情。但是他憨厚c能干，起草摸黑的干，还有着女人敏捷的速度。镰刀在他手里，麦子一片片的倒了下去。干完了农活，他会一边放牛，一边割牛草。隔不几天，他也会给慧子买好吃的东西。

    我记得慧子拉住我手的时候，我感觉她更迷人极，对她的喜爱油然而生。她递给我酥香的锅贴，还微笑说：“趁热吃，少华是一个懂事的孩子。”

    至此，我跟慧子之间仅有的一层薄薄的隔阂也被捅碎，我们的关系亲密的如同革命中的战友。千惠也喜欢她，因为和慧子在一起没有那种大人和孩子的距离感，她也从不像那些多事的老婆子一样从我们口中打听大人的私事。慧子会带着孩子陪我们玩七个石子的游戏，她自己也像个孩子。

    慧子毕竟只有三十多岁，她追求人性的快乐，但她的男人却从没有给过她这种生活。生活对慧子男人而言，就是不停的劳作，然后醉酒般的呼呼大睡。

    又一年后，慧子受不了这生活的无聊，人性的冷淡，认为生活在这里只能体会痛苦的泪水。她断然抛弃了她那