境界。”“不清楚，我怎么知道。”

    “修行典籍，分为先天和后天，有一些典籍，属于天地生成的，那一类，都有着独特的能力，同样的那一类修炼也有着独特的条件，需要特定的时间地点物品之类的，有的还只允许一个人修行，不过老头子我也不清楚怎么看出哪些是先天的典籍，不过先天典籍都有一个特点，就是它们的承载一定不会是书籍竹简玉简这一类的，然后就是后天，所谓的后天就是由人或者其他生灵创造的，不是天地生来就有的，当然，根据创造者的不同，功法典籍的深浅也不同，虽然说条条道路可成仙，可是厉害的好的功法还是比差的要强，就比如同样是去青州州府，差的功法相当于步行，好的功法就相当于乘马车或者飞鸟。从功法的类别上分做了招式c心法两类，然后世间的功法按照修行的方法来分又分为研读类观想类灌顶类三类，所谓的研读类就是功法典籍属于文字，需要去看去理解，观想类就是功法典籍是一个图像或者一幅画一件物品一只动物这一类，需要在脑海内去观想它然后修行，最后的灌顶类，就是没有文字，也不用观想，由上一个修行的人传给下一个，所谓的只能意会不能言传就是这样，说不清道不明，只能通过灌顶来传承。这三种只是三种不同方法，没有什么高下之分。然后按照修行目标的侧重来分，又分做精气神三类，有的侧重精，也就是体魄，有的侧重于气，也就是内息或者说灵力，有的侧重于神，也就是精神意志，当然最后的目标都是长生不死，不过，难呀，求道难，求道难，难于道途艰，多少豪杰英雄，过往云烟，几人不死，何人登天，求道一路，千难万险。”老头子唱着那首不知道何人做的《求道难》时的一脸的遗憾落寞的神情秋业仍旧记得。

    秋业想了想，难道自己从丝帛上看到的那玉如意，就是一部观想类的功法，不过为啥老师傅拿到了那么久也没发现。不过多想也没意义，秋业凝神，仔细在脑海内观想那玉如意，秋业也不清楚这副玉如意属于招式还是心法类，不过，管他呢，看着这玉如意这么高大上，不管是招式还是心法，想来都是好东西，而且说不定那伙贼人的目标就是这，那么，这应该不差。于是秋业就一直凝神观想，大约三四个时辰后，脑海内的玉如意自动隐去了，秋业的思维也从那种高居云端，通达圆融的状态回了过来，同时各种杂念也开始出现，长吐了一口气，秋业知道今天的修行已经到了时间，于是睁开了双眼，舒展了一下身体，虽然并没有久坐后的血液不通达的僵硬，反而是格外的轻松，舒适。

    就这样，秋业每天早起锻炼，观想，随着时间的流逝，最后一天了，这一天，当秋业观想时，突然发现自己丹田处似乎有一团暖流在升起，同时精神一阵，念头通达，然后秋业发现自己一下子可以内视见自己的丹田经脉了，于是秋业知道，自己进入了纳气境。于是秋业能够清晰的发现，自己观想时，呼吸之间就会有天地灵气被吸入，然后流入丹田，同时呼吸间丹田内的小气团也会以一个固定的频率聚散，然后一道道微弱的灵气就会从丹田顺着经脉留向全身，当然，被吸入的大部分灵气还是会留在丹田气团之中。当修行完毕之后，秋业发现，自己体内丹田的气团也就停止了聚散，也不再向着周身散出灵气注入身体，反而逐渐凝结成了一柄迷你的玉如意的模样，就和脑海内观想出的玉如意一般无二。

    秋业并不清楚，似这类观想类的，其最主要的，在于锤炼精神意志，纵使是那些与精神无关的观想法，也有着极大锤炼意志的作用，然而只要用到了观想这一法门，就自然会提升精神，因此，观想类秘法，无论其品阶，在此世，都是极其珍贵的修行典籍，更别提秋业目前这一法门，当然，作为一个没有系统学习过的，秋业并不知道。当然，他更不知道，一个非心法类的观想法门能够让一个没有修行的人，四天内进入纳气境，这一