修行皆是内气的运用，而内气却源于自身体内，所以叫内力。内力又分为先天和后天，判断一个凡俗是否为高手的分界点就是先天和后天，后天分段，而先天就是至境。当然，这些都是凡俗的划分。

    那么先天和后天都是内力，他们之间有什么区别呢，那就是纯净度。这就要讲人的出生了，人出生之时，是一团纯净，无污无垢，如果这时吸纳的是天地元气，或者有那么些幸运儿一出生便能得天地之力青睐，那么这些人就是修仙。而这些人终归是少数的，这些人被称为在娘胎就开始修炼的人。

    抛开这些不讲，那么人自出生后所呼吸的空气，又被称为浊气，人通过不同的方法修炼出来的气就被称为内气，而后天就是这些浑浊的气，至于先天，就是回归到婴儿刚出生那一刻的状态，无污无垢，纯净无暇，这样的状态即称之为先天。

    那么先天之上是什么？筑基！筑基即意味着仙凡之别，也是隔离了无数众生的一道门槛。筑基，筑的是什么基，是大道之基，是天地之基。先天之力，依然是自己身体内的力，而筑基，则是天地之力，毕竟人力有穷，而天地无尽，同样的天地之力亦是无尽。

    到了筑基这一境界，那么，这就是修仙伊始，开始了不同的修行方式。这一步，是掠夺天地之力补充自己紫府，形象的说，就是把公家的东西拿到自己家里，而且以后也是自己的。

    这一境界是一切的起始，是一切的开端，而这一境界就是要不断地开辟紫府，不断地吸纳天地之力，开辟紫府，压缩能量，一直到自己的极限，辟无可辟，压无可压，那么走下去就是金丹。

    金丹大道，至简至易，知而炼之，则一得永得，立登圣域，成就实相法身，儒教曰之『中道』，道教曰之『真人』，佛教曰之『如来』。正所谓一颗金丹吞入腹，我命由我不由人。金丹一成，即可享受千载，也可以当得起凡俗之中称上一句神仙了。

    在金丹这一境界上，最主要的就是提高金丹的质量，和金丹之间的沟通。在上古传说中有一位大神，其母怀胎三年而生育，出生之时金光四射，混元如球，其父手起斧落，圆球一抔为二，从中间跳出来一个童子，能跳能说话，天生自带神通。

    而金丹这一境界也是取意于这个传说，就是说金丹这一层就像夫人怀胎，既要精细又不能着急，丝毫怠慢不得，日后成就也就看这金丹的好坏了。炼金丹好比胎教，既要让它纯粹强大，又要跟他加强沟通，能够如臂指使，做到顺心如意。

    而金丹之上，这就好比婴儿出生，苦尽甘来。金丹既破，结而为婴，是为元婴。元婴之强，无形无质，飞天遁地，无所不能。而这时的元婴就好比人的第二生命，因为是脱胎于自己，所以受自己的意志所支配。这时的元婴，可投胎，可转生，可谓是修炼者的大道根基。如果元婴有失，则根基尽废，不复为修仙人。

    元婴这一境界的修行，就如婴儿到成人的过程这个过程的培养，就是从弱小到强大的过程。在这个过程当中因为对天地的掠夺已经相对的很是严重，所以会有天劫。

    天劫之力，天威浩瀚，对修行人是一个严峻的考验，但是相对的又是一个巨大的机遇。过则生，不过则死。天地虽无情，依然留一线生机。孤阳不长，孤阴不生，天劫之中有毁灭，自然也有新生。熬得过天劫中的雷霆之力，对于元婴来讲，不亚于一次脱胎换骨。风险与机遇并存，从来都是如此，这也是强者与普通人的差别。强者迎难而上，所以更强，弱者战战兢兢，所以更弱，这就是修行界的法则，万古不变的法则。

    道圣一，一生二，二生三，三生万物。三次天劫之后，则是修行人对这个世界的参悟，这个境界称之为洞冥。洞是洞察，明白。冥，古人对天又称为青冥。洞冥，洞察的是这个天地间的规律，本源。到了这个境界