大人之名，邀张家主项城一叙；百顷土地，我仇家宗族和百户所共有之，也愿意与张家主相谈合作之事。”

    昆九目光闪动，心思流转，片刻便拿定了主意，料定，也是一位杀伐果断之人。

    “甚好！那么，仇百户就是贵客了，请入座吧。”

    仲信不以为意，周家的拳头还是硬过昆九的。昆九这话绝非是本意，否则，何须带这么些人来周家，明显，这是要生事的声势，不过，昆九尚算识时务，明白人还是带少了，立即就换了另外一种嘴脸，可见，此人颇具变通，翻脸不翻书还快，是一个小人。

    宁得罪君子，不得罪小人。这是金玉良言。昆九既是小人，又愿意与周家合作，仲信还是会给他几分面子的。

    昆九哈哈一笑，尽显豁达和洒脱，径直去到仲信身边坐下，继续与仲信攀谈，众人不禁侧目。

    傍晚时分，宾客尽皆散去了，唯有账房们正在紧锣密鼓地合计做账，仲信站在老树下面，静静地思索着昆九的意图。

    白天的时候，昆九与仲信天南海北地胡诌，多是一些江湖传闻，这些传闻，经昆九嘴里出来，便十分地诙谐有趣，引得众人都纷纷侧耳倾听，一时间，昆九就成了主角了。

    其中，昆九提到了民间新出现的闻香教，颇受穷苦大众的欢迎。这引起了仲信的注意。

    据他所知，闻香教为河北滦州人王森万历年间所创立，属白莲教一分支，白莲教在元朝时，尚属于国教，受朝廷敕封，迅速地传遍了大江南北。只是，但凡是宗教，都是蛊惑众人，也包括朝廷大员，甚至是皇亲国戚。这白莲教本是组织结构松散，势力膨胀以后，出了几个野心家，改革了教义，聚财起义，被元朝屡屡击败，定性为邪教，一直到至今，仍旧没有翻身，还是邪教。

    仲信亦听曹功参提到过山东闻香教，功参正是因为惧怕闻香教作乱，这才携家逃离山东，来到殷川县定居的，白天，昆九提到闻香教，而不说是白莲教，那就是特指山东那群教民了。

    闻香教起源于河北境内，现已在山东风靡，而河北，山东，河南相接，那么，闻香教势必已经侵入河南境内了，甚至是白沙镇亦有人信奉！

    仲信不禁悚然一惊，还是有些惧怕那些极具煽动性质的宗教的，尤其是现在这个信奉天命的时代，它能够控制人的思想，让人彻底疯狂，让人前赴后继地去赴死！

    这就是野心家敢于作乱的资本！而且，这很快就会变成现实了，因为仲信清楚地记得他曾在一张纸上写下了一句话：天启二年，山东徐鸿儒率闻香教众起义！

    (本章完)

    松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读