浩宇屏住呼吸，因为老教授做出的这个假设，在他听起来似乎不太乐观，更别说早已突然消失的好友了。</p>“宫沢教授。为什么你说的那个恐怖「活狩」会与我有关？而那样的现象竟然也跟第二个献首祭，也就是所谓的咎首有所牵连？”</p>“正如我刚刚所说，咎首是生首仪式失败后，必须用来善后的手段。”</p>“「咎」字面上的意思指过失。罪过，处分等。这样说你应该能理解吧。”</p>浩宇笑了笑，没想到此时此地，居然会有一个外国人居然教自己汉字的意思。不过他很快收起笑容。细心地聆听宫沢教授的话语。</p>“刚刚说过，归蝉仪式一旦失败，就会导致黄泉鬼魂游走人间的现象，这种演变称之为活狩。”</p>宫沢教授面色凝重，刚刚解释了“活狩”缘由，现在要开始讲解另外一个血腥祭典——咎首。</p>他拿起桌子上的水杯，慢慢地喝了一口水，滋润了下干燥的双唇，接着讲述献首祭见闻。</p>“事实上两种献首祭的不同，只在于自愿与否。献首祭的关键是必须以活人献身的方式进行，就像古代马雅人利用活人心脏祭拜羽蛇神一样。只是在雨村，它的解释并没有如此神圣庄严，严格说来，更蒙上了神秘与可怕罢了。”</p>“或许在村人眼中，这些与他们素昧平生的外人，将生命注入深谷，然后关闭黄泉之门，只不过是一种形式上的运作。他们认为，那是居住在村子的诅咒，也是外来者应有的责任。”</p>“我肯定的说，他们绝对不会因此而感到半点感激。对于血腥的献首祭，他们保持着事不关己的态度。所谓鬼魂重回人间之事。他们也根本不会理睬。”</p>“也就是说，会引起鬼魂入侵的原因，其实还是要追究回人类的执念……”范羽晴叹了一口气。这名女孩总是不经意间说出令人印象深刻的话语。</p>“自私，一向都是人性的弱点”，浩宇一边说着，一边目光扫到身旁活生生的例子，献首祭的得益者，陈鸣桂。</p>陈鸣桂一脸既痛苦又无奈的反驳道：“别看着我，我有没说过我不回去，我没┅┅”</p>“你手上的某张日记里有提到。所谓咎首，是必须献上五个人的生命来完成仪式，分别由东南西北四道门所挑选而出的「骨器」，剩下的一名，将从违背七年之约的人当中挑选，被选中的人称为「肉器」。”</p>“在全部斩下头颅献给黄泉后，那名在村中等待许久，夹杂痛苦与怨念的灵魂会进入「肉器」，得到真正的永生复活！也就是说这种永生是不用遵守任何法则的。”</p>陈鸣桂略感惊讶，因为有关第二个仪式的描述，他也是直到今天才晓得。因为他没有那么幸运，遇到住在“雨国”内的那对老夫妇。</p>听完教授的讲述，陈鸣桂根本不确定，雨国的居民究竟还是不是以“人”的生份生存着。</p>“所以政府一直想寻找真正长生不老的秘密，其实是在「咎首」仪式上？”</p>此时陈鸣桂的灵光一闪，他得出了新的假设，那就是雨国从一开始就是一个陷阱！</p>几年来，他失落沮丧不与人群接触的原因，不外乎因为无法拯救好友的内疚，辜负教授的期待。</p>主要还有那里的居民有时会像鬼魅，突然在雨天出现在都市内的巷弄或大马路上。</p>就因如此，让他的精神几乎崩溃，只能靠关在家中来封闭自己，但生物的本能，依旧会提醒他进食与就寝时间，毕竟得到永生并不代表不会死。</p>为什么他会认为那座村庄从一开始就是个陷阱？</p>因为他看见了，有时会出现在他身边，在他身旁徘