向了偏向于挖掘jing神潜能的方向。

    大唐双龙传世界的高手重视心灵修养，武功重意不重招，每一个高手的武功都有着强烈的个人风格。无论魔门还是道家，甚至佛门的儒家的宗师级高手的武学无不是将自身的阅历情感以及对天地自然的领悟融入到武学之中，比如最典型的是宁道奇的“散人八扑”，与其所是八种招式，不如说是八种意境。

    而南宫世家的“心剑神诀”也同样如此，心剑神诀的“高、狠、冷、清、怒、雄、仁，神”八诀，前六诀是将高傲，狠辣，冰冷，清灵，愤怒，雄心六种情绪融入道剑意之中，凭着借激扬的剑意催鼓起更强大的力量，而第七诀“心仁剑皇”更是将整个剑诀的意境升华，由简单的个人情绪融入剑意，升华为整个人的思想信念的融入。

    虽然整个剑诀免不了带上神兵系武学偏重气势，以剑意激发真气更强更快的路子。但是其整体武学理念已经与大唐系武学有着异曲同工之妙。

    而这前七诀的“心剑神诀”，虽然剑法招式和内力运转上与独孤凤自创的心剑神诀没有半点相似之处，但是两则在武学思路和意境之上却是十分的相似。其实，这也是必然的，毕竟独孤凤的心剑神诀原本就是模仿这个正版的心剑神诀所创，两者在意境上有所相似也理所当然的。其中的区别不过是南宫世家的心剑神诀更注重剑意对真气的激发催动，而独孤凤版的心剑神诀更偏重于意境的变化，一个偏向于真气应用，一个偏向于jing神已经而已。

    在独孤凤看来，“心剑神诀”的创始人确实是一位了不起的剑道高手，其境界之高远绝不在破碎虚空前的她之下。不过在根本的路子之上，这位不知名的剑道高手所走的道路和独孤凤截然不同。

    独孤凤的剑道名为“心情剑神”，这并非大唐双龙传统的入情而后出情，有情儿而不累的出尘之剑，而是演尽人生百态、穷尽人心变化的入世之剑。即心意形而上，剑器形而下，心意与剑器一体同观，心意无穷，而剑意无限，是名副其实的“心剑”。

    而南宫世家的“心剑神诀”最高境界“心空剑神”所蕴含的剑道，却是由心仁剑皇进一步升华，取“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”的意境，弃仁绝情，将一切情感都彻底的磨灭，只留下一颗没有任何偏私，绝对理智的圣人之心。

    南宫世家的“心空剑神”是与独孤凤的“心情剑神”截然相反的道路。“心空剑神”效仿天心无情，若是能够真的练到大成，摒弃一切影响理智判断的私人感情，在战斗中自然能够与上苍一样洞察一切，每一招都是绝对正确绝对jing确，如天道一般恒常不变，永立于不败之地，可谓是真正的天道之剑。

    而独孤凤的“心情剑神”而是将感情彻底的融入到剑法之中，情深而慧，慧极生灵，每一招每一剑都有着自己的生命和情感，剑意随着独孤凤的心意而变化，心意无穷而剑法无限，是真正穷尽了人心变幻的人间之剑。

    “心空剑神”由空情而得“永恒”，“心情剑神”由入情而得“无限”，两者都在都在各自的道路上走到了顶点，很难说那种道路更加的高明。人类毕竟是由灵xing的生物，不是如土石一般无思无想，纵然再怎么绝情空情，也无法达到真正的天心一般绝对客观绝对理智的程度，这并非是修炼的方法错误，而是人类身为智慧生物的天然本质使得人类根本不能成为这样的存在。

    所以无论是心剑神诀的创始人还是后来南宫铁心，都没有真正的练成“心空剑神”，而独孤凤却是真真正正的将“心情剑神”修炼到了极致，突破自我的藩篱，越过神人之限，成为真正的“剑神”。

    “可惜了！”独孤凤叹息一声，合上方盒。“心空剑神”的立意绝对是直指九星的境界，可惜的是这也是永远不可能练成的设想