课便抱着一堆书挤半个小时地铁过来。晚饭在金珠家吃，饭后不是自己去看书画图就是陪着金杨看电视或者是做去东京旅游的攻略。

    今年的端午节正好是周五，黎想定的是周四下午五点的飞机，到东京后虽然已经是晚上九点多了，可因为是第一次出国，且又住在了银座附近，办完入住手续后，几个人把行李往房间一扔，便从酒店出来，先去银座逛了起来。

    这里的繁华超出了金珠的想象，尽管已经是晚上十点多钟，可街上依然亮如白昼，两边的商铺鳞次栉比，门庭若市，可惜，卖的一般是大品牌的奢侈品，不太适合金珠他们。

    饶是如此，不过看到有折扣大的合适的服装和箱包，金珠倒是也给每个人买了一两样，黎想和刘晟的稍微多一些，因为他们的身份不一样了，出席的场合不同，肯定需要几件撑门面的衣服。

    逛了一会，几个人在街上找了家小吃店，一人要了一碗拉面，一碟和果子一碟寿司一碟刺身，大家简单地吃了顿宵夜便回到了酒店。

    次日一早，金珠他们几个直奔京都，由于这次的时间有限，黎想的意思就在京都住几天，好好感受一下这座千年古城的魅力并领略一下其丰富的历史文化。

    至于日本别的地方，下次有机会再来，反正距离也不远。

    一路上，黎想把京都这座城市简单跟金珠介绍了一下，说是这座城市是仿造中国古代的首都建造的，一般认为是唐朝的洛阳城，建于公元800年左右，从建立起直到十九世纪中叶一直是日本的首都，从建筑艺术上来讲，它跨越了日本早期简朴的木式建筑、精致的宗教建筑以及后来的花园艺术建筑三个发展时期，因此，它现在留给世人的就是一座古老的花园式城市。

    当然，这只是黎想单纯从建筑的角度上得到的一个直观的结论。

    事实上，京都悠远的历史背景使得它不仅仅继承了建筑上的文化遗产，还继承了绘画、雕刻、园艺、历史遗迹、民俗艺术、文物等诸多方面的文化遗产，这也是黎想为什么想带着金珠来住几天的缘由。

    或许，金珠能从这座古老的城市找到一点乡情或者是认同感。

    连着三天，黎想和金珠哪里都不去，不是在寺庙参观就是在街上徜徉。黎想不断地用相机拍下周围的建筑物和园林的布局，金珠则就是一旁帮着他讲解这些布局的巧妙之处以及其中暗含的风水学说。

    这些也是她上一世从家中的地理典籍以及中学到的，可惜只学了一点皮毛，不过也足够做黎想的老师了。因为现代很少有人讲究这些了，黎想就一点也不懂。

    刘晟他们自然对这些没有兴趣，可也不能白来一趟，于是，刘晟带着金杨几个租了一辆车。去附近的几个景点走马观花地转了一圈之后便着重找寻京都的美食。

    第三天下午，黎想和金珠正在京都大学参观时突然接到了刘晟的电话，说他们在京都大学附近找到了一家正宗的吃怀石料理的餐馆，问他们两个有没有兴趣。

    金珠一听离得不远，和黎想商量了一下，两人决定先去和刘晟他们会合，一会再领着大家一起来京都大学看看。

    谁知等黎想和金珠两人赶到刘晟他们所在的餐馆时，刘晟几个正和两位五十多岁的日本人起了争执。

    原来，由于刘晟他们来得有点早，这个时间并不是饭点。餐馆里没有人就餐，只有两位五十多岁的日本男士在下围棋，所以金牛便好奇地站在一旁观战。

    金牛毕竟是一个不满十三岁的孩子，看到关键处便忘了观棋不语真君子，出言指点了其中的一位，这下两人都不干了，拉着金牛要说法。

    当然，这个“不干”只是金杨几个的臆断，那两个日本人看金牛是一个孩子，并没有为难金牛的意思。只是提出要和金牛对一局，因为那人