就像是现在一样，王家没有了收获，他立即便放弃。

    也不会去纠结他付出了多少。

    他，只是在救人。

    林枫站起来走人，学者也站起身来，王家夫妇把三人送到门口。

    很正常的选择。

    可看在女警花的眼中，却成了学者要走，林枫留下。学者留下，他又要走。

    要不要这么别扭啊！

    今天这么顺利，多亏了他的帮忙，我要不要帮他们一把呢？

    纠结的女警花先去开车，王先生则向着林枫说道：“林同志，请问，能不能让我们再……”

    “……不能，王先生。”林枫没等王先生说完，就猜出他要说什么，“王先生，你女儿已经死了，而且过了今晚，她就会轮回去了。人鬼殊途，你们还是不要再打扰她的好。”

    虽然有用才帮手，无用就不帮，是冷酷无情了点儿。但这何尝又不是真的对他们好。

    “是是，您说的对。”王家夫妇不舍，但也明白林枫说的是对的，自然不会闹。

    顿了顿，林枫又说道：“至于你女儿的死……我也会继续追查下去的。善有善报，恶有恶报，那些可恶的犯人，都是会有报应的！”

    为什么这么说。林枫也不知道。这不是同情，应该更像是“道”本身的意志吧！至少林枫的道是这样。

    林枫隐隐约约中又有了一种即将突破的感觉。他明白这是心灵上的突破，也是一种选择。

    是选择善恶有报，还是选择纯善与纯恶，都将影响他今后的道。

    恶有损人利己与损人不利己。

    林枫没有信心一辈子做的到。

    至于纯善，割肉喂虎。

    古印度大车国的国王，有三个王子，最小的名叫摩诃萨埵，一天，他们弟兄三个骑着马到山中游玩，山林中景色优美。三个王子玩的特别高兴，在他们回家的路上，经过一个山谷，看到一只老虎带着七只刚出生不久的小虎饥饿难忍。母虎因此欲将自己的小虎吃掉，七只小虎面临死亡的威胁，三个王子见此情景，都特别难受，但却想不出救助它们的办法。萨埵暗自决定要救活老虎，于是他谎言支走了两个哥哥，脱光衣服，躺在地上让老虎吃他，可是老虎太饥饿了连吃他的力气也没有，于是萨埵爬到山顶上，找了一根尖锐的竹刺，用竹刺刺破了自己的喉咙，纵身跳下山崖，摔死在老虎的面前。老虎舔了他身上流出的血后，恢复了力气，带着七只小虎把他吃了。

    萨埵的两个哥哥久等弟弟不来，感觉情况不妙，慌忙返回山中寻找，只看见一堆白骨，二人伤心欲绝，慌忙骑马回宫报信，国王和夫人赶到山林，抱尸痛哭。最后二王子收拾萨埵的遗骨。起塔供养。

    萨埵太子舍身饲虎本生故事画有的是依据所绘，有的是依据所绘，原文详见第3卷。

    在敦煌莫高窟壁画中，此故事共有18幅。其中单幅组合画第254（北魏）窟中艺术性最高，连环画式第428（北周）窟中，规模最大，内容最完整，经变画式第138（晚唐）窟，内容最详细。

    这样的传说。不管是真假，林枫在不考虑感情的前题下，发现他也做不到。

    所以他所能选择的也只有善恶有报了。

    身为修真，修持的是真我。其道心，以及是道心指导下的行为，是不可以乱来的，需要符合本心才行。

    它不可能是上午做坦，下午便洗了点，跑dps去了。

    来不了，真心来不了。法力上还好说，一旦涉及到了法则，绝对会出问题的。

    正所谓一念成佛，一念为魔，其本身又何尝不是说的这种走钢丝的情况。

    念头的变幻，已经不再仅仅是力量的变幻那么简单了。

    真