第三十八章“瞄星人”自白

    “封门村”废弃的“官偶”祭祀庙堂里。有一处破损的墙洞，里面铺了些干草，显得破败而阴冷。

    今天天气很好，即使躲在昏暗的洞穴里，我依然可以嗅到阳光鲜美的味道。

    低头看看躺在麦秆堆里酣睡的老太婆，我知道，我必须去狩猎了。这些天，丢过婴孩的村子里防范很严；我已经饿了二天，没有吃任何东西了。昨夜的斗法差点伤了我的本源。

    我缓缓坐起身，一跳，就跳出了洞穴。在我油绿的眼睛里，天空呈现一种罕见的蔚蓝色。

    这段时间以来，我越来越容易忘记自己是谁，曾经叫过什么名字，去过什么地方。我在封门村”居住久了，已慢慢疲倦本尊一颗能看破红尘的心。伸个“懒腰'后，我忍不住喷出一大口浊气，充满了酸腐的气息。

    阳光照在我黑色的发毛上，反射出银亮的闪光。我舔着裂开两颗尖牙的嘴，邪邪的笑笑，向王家祠堂跳去。

    在少林寺外门学过几手拳脚，被村民尊为“铁头铜臂”的王村长是个打架好手，可那又算什么呢？到底比不上我两颗猫牙犀利噻。

    在去“王家祠堂”的路上，我昂起头，一跳一跳的疾驰，我现在也许称得上这些村寨中最凶悍的杀手了，没有之一。我这个“封门村”魔煞气滋生的宠儿，现在“附体'了一个老太婆的身体，我为主，她为辅。我能单独化身“喵星人”，而老太婆就不行。

    老太婆刚死，停尸后做了道场。道场规模有大有小，习惯上有“小十王”，“大十王”，“隔夜素堂”“一竖桅”“二竖桅”，“七竖桅”等专指称谓。

    灵堂的上方道士用绿字写上几天内需要完成的“功课”。整个葬礼的流程，然后依次进行，彻底轮转。整个“生祭”必须有个猪头摆在堂前。葬礼上，一部分人在道士的指挥下参与祭奠亡灵。一部分人打死人“麻将”进入休闲时光。

    “欢欢喜喜办丧事，热热闹闹送亡人”。

    王家祠堂的出殡一般七天后在清晨(拂晓前后)举行，一般是在将死者下葬之后天亮为宜，意即死者平安“上路”。路途中，棺材不能停下，更不能靠地，所以，出殡时，往往需要较多的男子轮流抬丧。道士在坟地上做最后的道场。灵柩抬到墓地下葬前，由道士先在**用小米画上八卦，洒雄黄酒后，棺材方能入坑，先由孝子一只脚跪在棺材盖上挖三锄泥下坑，然后众人堆土搬岩彻好坟墓。因事发突然，坟墓一般简单堆土，待到来年清明前再对坟墓进行完整的修葺。用老瓦片搭起的祭台。整体来看，王家祠堂的葬礼，基本上是一套佛道杂糅的轨仪，吸收和继承了大量汉文化的内容，在一个层面上推进了家族文化的源流。充分表现了王家祠堂豁达的生死观。现在进行的是“七竖桅”。

    作法事摆放头七的第三天夜晚，我跳进了她的寿棺。我用“喵星人”特有的磁场，干扰老太婆“魂魄”投胎。老太婆被我控制，化成了“活死人”。呵呵，等我把老太婆剩余灵魂都消耗掉，她恐怕“投胎'机会都没了。更别说举行可笑的“焚包”仪式，即将死者生前使用的物品进行焚烧。

    出殡路上，亲人跪在道旁。抬丧过程中，抬棺材的人会故意抬着棺材不停地抖动，表示“死者不愿意离开家”，孝子则下跪，请求死者不要这样子，平平安安上路。一般出殡，孝子要下跪达十次之多。

    黑色流畅的天然豹纹，是我们“喵星人”家族的特有标志，不想却引来杀身之祸。变成了制作皮具皮草的好材料。人类残忍疯狂的捕杀，已经令豹猫这个古老的种族几乎灭绝了。（网络流传：1999年底，广州市一只金纹豹猫曾卖出过8万的天价）

    煞气侵体，我杀伐的本能激活，满含仇恨徘徊在各个村庄。燃烧包谷杆的雾霾渐渐隐没了