不过一般指的是那种威力绝绝，以常人法力无法施展的秘传道法，而一般普通的道法只需要默默催动自身法力并可施展，跟身具内气的剑客施展剑招颇为相似”“练剑也能像修道一样施展法术吗？”于坚的阐述被李白打断后也不气恼，反而解释道：“二者算是殊途同归吧，修道者施展法术，习剑者练到深处若有悟性也可发出威力惊人的剑招，这些东西本来明日过后就会由东岩子道长传授你们几个，你暂且听听便可。”然后又接着前言说道：“修道之人施展道术念咒结印即是习惯使然也是时刻练习着如何施展秘传道法，毕竟秘传之术所耗法力之大需要借助仙神法力，非情况紧急无人敢擅扰仙神，而自施道法时广念咒语又结印以对也可吸取些许仙神自溢之法力增加道法威力，故修道之士皆如此。”李白一旁不停点头表示明白，于坚见了继续道：““仙神既受，以法降之，若违自然，则天不应，或罪罚之”前八字是说施法者施展道法并将请求传达给仙神后的情况，仙神接受并答应了请求，就会将自身法力隔空传至施法者，施法者得到法力后便能顺利的施展出道法，后十二字则是各种情况的概括，比如施法者自身法力不济，连催动道法的基本法力都不满足便强行施法，这种情况施法者请求无法传达给仙神，便不会得到仙神的回应，甚至受道法反噬，轻重两论。也有施法者的请求成功传达给了仙神，仙神却拒绝授予法力的情况，不过并不多见，而且一般多为施法者所作所为不为天地所容。”“那这样说来，道法只能用于正途了”李白自言自语道，于坚听了沉默片刻说道：“也有修道者借助道法胡作非为却极少收到惩戒，不过他们一般都难以善终，不是被正派修道者除去便是阳寿早尽魂归地府，李白你日后切莫误入歧途，以法自恃”说着表情逐渐严肃。李白急忙表明立场：“李白虽不才，也不会做出伤天害理的事来，如果真有那天，就算是老天不来收李白，师兄和道长尽管为名除害吧”于坚见李白态度坚定，满意的点点头说道：“我相信以师弟的才智必然能扬名九州谨守本心。”

    ““人制于地，地制与天，天制于道，道制于自然，则为道法自然也”，人受制于天地之间，天地则受制于自然规则，当你以为看清一切时，只不过是你受限于你眼前的一切，当你能从中跳脱出去，则会进入一个新的天地，循环往复，这就是“道法自然”。你暂时想不明白不要紧，等你看清眼前的一切时你就会懂了，而能否跳脱出去，对每个人也不尽好坏。你切记住你我今日所言，日后自由定数。”于坚一口气说了一大段，李白好像懂了点什么。

    人受制于天地，以为这便是所见得全部，但是李白却知道天的背后和地的深处藏着数不尽的秘密，就算是后世年代的人们也只知皮毛。天地受制于自然规则，每日太阳东升西落，水从高流到低处便以为恒古不变，却不知星体运转，虹吸之理。这都是受限于自己所知的一切造成的，而得益于后世的记忆，李白对于这个世界可以说是所知颇多。唐玄宗开创了开元盛世，大唐之繁荣也到了顶端，而玄宗在位后期会发生安史之乱，安禄山就是罪魁祸首，双发大战数载，连唐都都被攻陷了，玄宗逃跑后被迫处死杨贵妃，最后退位当上太上皇。本来李白打算好好享受开元盛世带来的繁荣昌盛，只待安史之乱将近便向玄宗言明安禄山的反叛之心，如果成功便可挽救大唐于危难，纵使不成大不了返回清心观隐居躲避过战乱再行下山。现在李白才明白先不说能不能说服玄宗相信安禄山有谋反之念，仅凭他一人之力积重难返之下，该发生的还是会发生，他想隐居山林置之度外的想法是极其幼稚的。他既然“看清”一切，便要跳出这一切，不能只是看到战乱的祸首，而是该追根溯源寻求解决之道，跳脱出去并不意味着离开漩涡，有时反而要深入底部才方能真正了解原因。

    李白陷入思考之中，直到沈冲和张敏从书